81.
问:上人您出家以来,一直坚持着「日中一食」、「夜不倒单」的戒律生活,你这么受苦,有必要吗?
上人:省下我的粮食给众生,省下我的衣服给众生,我曾许下愿:法界众生一切苦难,都由我一人代受。
82.
问:师父你既然心怀中国,为什么把自己的道场设在美国?
上人:我一向是人弃我扬,别人不去的地方我去。台湾这里多的是道场。
83.
问:你看台湾最严重的问题在哪里?
上人:这里的人太奢侈了!奢侈、浪费!「要」的太多了,以后怎么还得回去?
84.
问:大家都很好奇您的神通,听说您常常替信徒医病?
上人:真修行的人是不谈神通的。出家人只讲求大智慧。
85.
问:据说佛教比丘尼的戒律,比起比丘的戒律更多,这岂不是不平等吗?
上人:我是直截了当来解答你这个问题。往根本上说起,比丘尼是女人,女人能生孩子,而男人不会,你现在懂了吗?
86.
问:请问业障缠身,应该怎么处理?
上人:向业障投降。
87.
问:皈依三宝后,是否可以去风月场所?有某位法师说,只要付钱就可以,请上人开示,这样是否犯戒?
上人:你皈依之后,还要往地狱里钻?
88.
问:做早课的时候,一边做,一边念观世音菩萨,身体就自然的左右或前后摆动,请问像这样在家可不可以打坐?
上人:身体晃来晃去,有这个现象最容易有飞精附人的危险。
89.
问:请问上人,为何持大悲咒或楞严咒时,头痛晕眩,感觉身体晃动,会打冷颤?
上人:你心里有邪魔,所以持大悲咒也不灵了。
90.
问:念佛、打坐时身体会晃动,感觉喘不过气来,为什么?
上人:走火入魔了。
91.
问:一个人的善恶,是看你的念,你做一件坏事,不一定是坏事而是好事?
上人:这个叫善恶混合,有的做恶事,恶中有善。好像杀富济贫,行侠仗义,他虽然是不合法,但是他也有他的好处,有善中恶,有恶中善,这讲起来是很多很多的。
92.
问:如果我去偷钱、骗钱,把钱弄来送给师父办道场,这是善还是恶?
上人:这叫做种子不净,「因地不真,果遭纡曲」,你那样造成的庙也很快就会倒了。
93.
问:可是钱是我们偷的,师父并没有做坏事啊?
上人:因果是不能欺骗的。
94.
问:因果是我的因果。
上人:是你的也不能欺骗的,就是你的才不能欺骗。你赌钱去,赢来了造庙,孔子也说过:「富与贵,是人之所欲也。」人人都愿意富,愿意贵。「不以其道得之,不处也。」不合乎法,我得到我也不要。
「贫与贱,是人之所恶也。」贫就是穷,贫和贱,是人人都不高兴的,人人都不愿意的。人人都不愿意的,是人之所恶也,恶就是很不愿意的。「不以其道得之,不去也。」如果不合法,我宁可安贫乐道,在贫贱上住,我也不离开贫贱。95.
问:有人说,楞严咒是早上七点以前才可以诵,请问七点以后可不可以诵?
上人:这里的七点是美国的几点,我不知道,而美国的七点,与台湾的七点又不同,怎么办?
96.
问:有一位清海法师,他所传的印心法门是否正确?
上人:很多人被迷,都是因为有贪心;没有贪心,她才迷不住呢!
97.
问:怎么觉悟成佛?
上人:堕地狱的时候,就不会生这个念头了。
98.
问:请问上人邪念如何对治?
上人:你不打妄想就没有邪念了嘛!你尽打妄想,当然邪念就一个跟着一个来。这还要问我?你要回光返照,问问自己为什么正念提不起来,邪念你那么欢喜?
99.
问:在家人也可以成完人吗?
上人:无论在家、出家人,都可以修成完人。
100.
问:动物死后还会投胎吗?
上人:这与人死后投胎之理相同。今生为中国人,来生成为美国人,再来生成为日本人,都能各处移民。动物的灵性也移民,不过本着其业力、思想、行为而各有所不同。
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