问：再看下面，这位同修提到好几个问题，提了八个问题（我们能回答得多少算多少，时间差不多了）。第一个，我听胡小林老师讲，有些人用十念法念佛，会愈念愈爱念，念著念著就会痛哭流涕，激动感恩，精神愉悦，法喜流露。可是我用这种方法，念佛几个月了，怎么什么感觉也没有，反而感觉愈来愈不想念佛，是不是念佛时没有做到三个清楚，还是念佛的时间少，还是我业障太重？请您开示。

定弘法师答：这个问题你要自己反省，「十念法」是印光大师传的，这是告诉我们念佛的一种技巧，掌握好这个技巧，容易念，容易摄心。但是首先第一个《无量寿经》里教我们，往生的两个条件，「发菩提心，一向专念」，这两个条件缺一不可。那「十念法」教我们一向专念，那我们有没有发菩提心？如果没有发菩提心，你光一向专念，念著念著你就不爱念了，会有这种现象，这就是属於业障，你没有发心。省庵大师的《劝发菩提心文》里面讲，一发大心累劫的业障都能尽除。那你念佛就相应了，一念相应一念佛，念念相应念念佛，当然你会愈念愈精神愉悦，愈法喜充满，你就入门了，所以还是要从发菩提心来下手，你才知道自己问题所在。发菩提心怎么能发起来？要通过听经闻法，要深入经教，你才发得起来。所以我觉得省庵大师写的《劝发菩提心文》，跟印光大师写的「十念法」，这两个一结合，我们修行就很知道方向，这就是符合《无量寿经》里面讲的宗旨。