问:如何让自己保持精进?
答:热爱,恭敬,虔诚,在心地快乐中,寻找修行的信心,修行者不是厌世之人,恰恰相反,是热爱生活的人,你能够真心热爱所有人,热爱你的不顺利,热爱你的苦难,热爱你的烦恼,你会发现,修行,信仰,是你生活中一切快乐的源头,你的心,得到了快乐,就会顺从真理的标准,逐渐地加深信仰的程度,逐渐放宽你的心地,十几年后,你会突然发现,你的心,已经不在是过去那个只为了自己的人,你的心,似乎没有自我的要求,因为,你的心,在感恩,愉悦,祝福,宽恕中,越来越清净,最终,你发现,快乐消失了,同时忧愁也消失了,自我将被光明清净取代,那就是解脱。
问:我们在修行中怎么判断自己进步了呢?心性上有什么标准可以参照吗?
答:恒定一个人修行是否进步,有两点:
第一个,看你现有的自我欲望习气是否在慢慢分解淡化,你的心灵是否在逐渐脱离诸相欲望的执着,欲望执着,贪嗔痴是否越来越少,对于人世间的执着是否越来越少,心是否变得越来越柔软,心是否越来越来越敢于面对真实的人性丑陋,你的心是否变得越来越纯洁,你的心在面对诸相的时候,不再被情绪、我执所带动。这是修行者最根本最根本最根本的提高。历史上的修行,最终结束的那一刻,都是以心灵清净涅槃程度,来决定你修行境界的次第。这是第一条,断烦恼障。
第二条,是正知见。
修行法理是否更深入,更通透,更圆满,因为有法的指导,意识才可以明辨是非对错,因为有法的指导,才能以真理所蕴含的空性境界,去指导心灵割舍虚妄自我的习气,真理空性境界与心灵的纯净程度相结合,达到无我、离相,展现不被诸境、妄想、因果所带动的不动真心清净涅槃,分辨累世劫习气妄念构成的贪嗔痴的动机,观照心灵是否清净,是否无我,是否离相,是否只对真理虔诚。对真理的虔诚,不是目的,而是手段,目的就是为了把你心灵这件脏衣服洗干净,最后把心灵洗空了,无心无染,无得无住,清净涅槃境界,是为真心菩提,这是断“所知障”。诸行无常,诸法无我,寂静涅槃,诸相非相,自心现量,缘起性空,生灭寂灭,是解脱妄想的方向。
寂灭为法,是纲领,缘起性空,是实相,自心现量,是原理,摄心为戒,是道路。
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