问:金刚经所说的,“无我”是什么?“无我”与“我慢”是什么关系?
大安法师答:无我相或者无我见,“我”的解释是主宰意、是常意。我们一般的人都会以为有一个我,自我的概念,自我实现,等等这些,但是真实的事情是没有一个我,找不到主宰意。你说你的我在那里?
你分析我们的身心,我们的身体是四大构成的:地、水、火、风。地、水、火、风里面能找到一个我吗?找不到,然后我们的心理状态、我们的感受、我们的思维、我们的行蕴,也没有一个主宰意。这个我在里面找不到,在外面找不到,在内外都找不到,包括一个微尘,你分析到最后它都是空。
所以佛教根本的意义是告诉我们无我,人我空,证到无我空就是阿罗汉。那么,我们修行第一步就是破执——破除我执。那么这个我慢,慢就是傲慢。因为人,他阿赖耶识里面有一个见分和相分,他的第七识末那识就执着,第八识的见分为一个我,那么,前六识为我所用,他有具生我执。
既然有一个我,他什么判断,包括思维,包括一切利益关系,都是以“我”来画圆圈的,所以,在这个过程当中他会傲慢,别人都看不上眼,唯有他自己厉害,所以有一个我执,必然会伴随着我慢,这是人与生俱来的根本烦恼。
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