答：具足给他人皈依权利的人，必须是出家具戒僧众，居士没有入于僧数，故不能给人皈依。就是出家人给他人皈依，也须要具足一定的资格，不是每个出家人都能给他人皈依的。一个出家人若不通达戒律，则不可以给他人皈依，不能作为他人之皈依处。出家人都尚且如此，更何况在家人呢？

出家人给他人做佛事，能起到超度的作用，是凭着自己所受持清净具足戒之功德，而为他人做祈福或是超拔等佛事的。在家人连沙弥戒都没有守持，又如何能给他人做佛事呢？若是发清净心为他人念经，不是为了名闻利养，可以帮助他人念经。但若是以做佛事赚钱，则有很大的罪业。纵然是出家人做佛事，也须有戒律清净的五个比丘，或是比丘尼组成的僧团，才可以给他人做佛事，才能起到佛事所应有的作用。只有戒律清净的僧团，才能具足超度或是为他人祈福的能力。在家人没有具足戒德，用什么来给他人做超度或是祈福呢？这样的在家居士是非常不如法的，他们已经违背了佛陀的教诫，披着佛衣诓骗众生之钱财，将来必定要堕落地狱。

若是这些给他人做佛事的居士，都已经证得初地以上的菩萨果位，那么这样的居士是可以给他人做佛事的。若是自己义务给他人做助念，或者是诵经祈福等，这种是有功德的。

愚僧前面所说是指那些专门以做佛事赚钱的居士，其实这些人也不具足居士的资格，做为一个如法的居士是不会这样做的。这些专门以做佛事赚钱的居士，实际上是我们佛教的败类。