净土法门法师：请问如何帮助毁谤三宝、不信因果报应的家亲眷属?

问：请问如何帮助毁谤三宝、不信因果报应的家亲眷属?

答：这要有智慧、耐心，自己做出修行的好榜样，让家里人很明显的感触到，你学佛前与学佛后确实不一样，他们自然就会赞叹，就能受感化。换言之，家亲眷属还毁谤三宝，不信因果，还侮辱你，说你的闲话，说明自己修行功夫不够，德行不能感化他们。

过去，印光大师居住的寮房有苍蝇、蚊虫、跳蚤，侍者想将这些小动物清出去，印祖阻止他说，牠们是我的善知识，留牠们在此地，证明我的德行不够，不能感化牠们。印祖到七十岁之后，所居住的地方，再也没有这些小动物。无论什么地方，别人住，有苍蝇、蚊虫;印祖一住，全都搬家了。连蚊虫、蚂蚁、苍蝇、跳蚤都会受感动，何况家亲眷属?我们要学印光大师，真修实践。

真诚心就能感动人，决定不能有责备的心、不满意的心。我们将一切人看作自己的父母，看作佛菩萨，以最恭敬、最清净、最尊敬的心，久久一定能感化。21-080-0001

问：请问如何帮助有轻微精神病的眷属?

答：劝他念佛。凡是有精神病，都是业障。疾病有三种来源，第一是生理的疾病，这是饮食不留意造成的，可以看医生治愈。第二是冤业病，就是魔鬼附身，精神不正常，常常听到别人讲话，听到别人扰乱、干扰他，这种病医药无法救。在佛门里，做佛事、诵经回向，从中调解，如果冤亲债主接受走了，病就好了。《慈悲三昧水忏》中，悟达国师得人面疮，是他前世的冤家来报仇的;迦诺迦尊者为他调解，冤亲债主接受了，他的病就好了。第三是业障病，这不是冤家找上身，也不是生理毛病，这种病唯一的方法就是忏悔，知道自己的过失，痛改前非，断恶修善，病就能好。但是如何能令他知道自己的错，让他真正发心忏悔，这需要别人的帮助。如果他真正能接受，依教奉行，这个病可以恢复。21-080-0001

问：「佛氏门中，有求必应」，请问佛弟子应如何修行，才能令妻子、眷属皈依三宝，不再谤佛?以彼名义做功德，有效吗?

答：用她的名义来做功德有效果。但是最重要的还是自己修行，只要你真修，与佛陀的教诲相应，你就得诸佛护念，龙天善神保佑。我们度不了她，但是我们有真诚心，让佛菩萨、护法神来度她。如何能与佛菩萨、护法神沟通?真诚。决定是为利他，不是为自利，就能感动诸佛菩萨，感动鬼神。21-080-0001

问：请问四众要如何和睦相处?

答：四众同修要和睦相处、互助合作，当中一定要有规过劝善。人都有过失，自己不知道自己有过失，别人看到了要规劝。而规劝要在没有第三人的情况下，如果有人看到，他会难为情，不但不能接受，还怀恨，变成冤家对头。在没有人见到的地方，你好心劝导他，希望他一切以道场为重，以佛法为重，能放下自己的成见、分别、执着，就能和睦相处。与人不能相处，没有别的原因，就是坚持自己的执着，不肯忍让才发生冲突，产生不愉快。每个人退一步、让一步，则海阔天空。

我曾经讲过「礼让」、「忍让」、「谦让」。世出世间圣人之所以成为圣人，之所以能有成就，没有别的，就是懂得让。让，决定不吃亏，决定占大便宜，真正得大利益;不肯忍让的人，最后吃亏。这些道理与事实真相，我们看得很清楚。过去、现前有成就的人，我们仔细观察，没有一个不是谦虚忍让的。凡是不肯忍让的人，成就很有限，纵有福报，成就也不大。21-080-0001

问：请问四众弟子相处之道。

答：佛教导我们相处要依六和敬，六和敬里面的第一条「见和同解」，这一条就很难做到。为什么从前的人能做到，而现在人却做不到?就是听经听得太少。经听得少，心改不过来，我们的心是三恶道的心，充满贪瞋痴和自私自利。只有听经能让我们三恶道的心转变成戒定慧，所以对我们中下根性的人来讲，最殊胜的方法就是听经。

不只人需要听经，就是鬼神也要求听经。新加坡居士林的老林长往生，他的冤亲债主附在同修身上，要求听经和皈依。而且还要求听《地藏经》，希望听经的时间能够增加，鬼神都要求，我们愈想愈有道理。当年释迦牟尼佛在世讲经四十九年，每天讲八小时，所以那一批学生也听了四十九年，听了那么久，哪有不开悟、不证果的!清凉大师当年在世时，讲《华严经》共讲五十遍，而这部经就是每天讲八个小时，也要一年才讲得完，那讲五十遍就要五十年，那些去听经的人，听完经后又念佛，一定成佛。今天我们困难的原因就在于不但听经的时间少，而且念佛的时间也不多，打妄想的时间占大多数，所以才不会成功，这就是我们的缘比不上古人。但是这个缘，现在人讲条件，是可以创造的。因此，真正觉悟明白人，我们建一个道场，不必建大，十个人喜欢修，十个人修;二十个人，二十个人修，不能让别人夹杂进来，这个道场是专修。要像当年远公大师在庐山东林念佛堂，一百二十三个人住在里面，从不下山，天天真干，所以那一百二十三个人个个往生，全都有成就。所以，集合志同道合的人，建立一个道场，每天听经念佛，一天听经八小时，再念佛八小时，剩下的时间很短，赶紧去休息，就没有时间打妄想，如果能在这个道场待上三年五载，绝对会有成就，也不会输给古人。

古时候道场有两种: 一个在山上，那是真正修行的道场;一个是下院，在都市里，用来接引大众的道场，内有讲堂，山上法师每周两天前往讲经，这是为报施主恩，也是为报护法恩。21-081-0001

问：我的先生常犯偷盗的行为，譬如从单位带回生、熟食物或物品。我屡劝不听，也很无奈。我曾经以他老板的名义放生做功德回向，并将食物送往寺庙结缘，但还是不能化解他的错误行为。请问要如何才能帮助他回头觉悟?我所做的对吗?

答：你的做法是对的。他还没有回头是时间未到，你不要怀疑，只要一直做下去，时节因缘到了，他就会觉悟。你要用欢喜心来修布施，帮助别人，并多明了财布施、法布施和无畏布施的道理。21-247-0001

问：父亲喜欢养鸽子(信鸽)，弟子学佛后，觉得养鸽子不妥。请问应该用何种方法才能让父亲同意不养鸽子?

答：你认真好好的修学，靠你的慈悲心、信心，自然能感动父亲。从学习爱护小动物开始，决定不伤害小动物，而且能救护小动物，认真的做给你父亲看，再求佛菩萨加持。另外，儒释道三家有许多劝善、因果的书籍，可以给他看，常常讲给他听。他是长辈，你不好当面讲，如果有朋友在，可以讲给朋友听，他在旁边听，慢慢也会感动、觉悟，这是善巧方便。21-247-0001

问：请问和有妇之夫结婚可以吗?但如果我要和他结婚，他一定要先离婚，请问这样的罪业深不深?

答：这件事情最好是避免，现在的社会是乱世，这种事情非常之多，夫妻不和、家庭不和，我们最好不要插上一脚，不要再造成他们家庭的不和。佛弟子在世间一定要做社会的好样子，若是做社会的负面榜样就错了。你可以多看印光大师《文钞》，里面有这些答复，他说的理很深广，也说得很圆。如果他们自己愿意离婚是他自己的事情，若因为妳而离婚，妳就有罪过。

要用理智，不要用感情。尤其是想求西方极乐世界，要将此当作一生中第一件大事。这个世界太苦了，富贵贫贱都苦，国家领导人或拥有亿万家财的也苦得不得了，没有一人不苦，何必自己还要找苦头吃，为什么不一起放下?放下之后，身心自在，妳能放下，放给他看，让对方也能放下，妳们不是彼此都得度?不要为这个事再纠缠在一起，这是烦恼。纵然过去世有缘，希望把这个情缘转变成法缘，这才真正能解决问题。21-247-0001