【不盗后大富。钱财恒自满。】
这两句就是说一桩事情。我们在这个世间,无论是在哪一个国家地区,不同的族群、不同的宗教信仰,没有一个不想发财的。
可是世间人希求财富、希求聪明智慧、希求健康长寿,这些在佛法里面都可以得到的,正是所谓“佛氏门中,有求必应”。佛是怎样帮助你的?佛把发财的原因告诉你,聪明智慧、健康长寿的原因告诉你,你要去修因,有因必定会结果。如果你不懂得修因,妄求,尤其是非法的希求,是决定得不到的。所以世间求财、求长寿的人很多很多,究竟几个人得到了?我们从这个地方冷静去观察。
佛在这个经上告诉我们,前面读过的“不杀得长寿”,人心地慈悲,爱护众生的生命,时时刻刻发心保护这些生命遇到危难的众生,我们帮助他,让他平平安安度过灾难,这是属于无畏布施,这是长寿之道。
今天跟我们讲“不盗”,这是属于财布施。所以诸位同修一定要晓得,修“财布施”得财富,修“法布施”得聪明智慧,修“无畏布施”得健康长寿。佛在大小乘所有经论里面常常教导我们,时时刻刻在唤醒我们,而我们不能够接受,不能够完全相信,于是也就没有法子真正去依教奉行,所以果报不彰。
我年轻的时候学佛,我对于经典里面所讲的话我相信,我依教奉行。早年我们有不少的同学、长者、前一辈的老和尚,见到我很多都感慨的说:“净空法师人很聪明,可惜没有福报,而且还短命。”这些话我听多了,我自己也很相信。我也没有求福报,我也没有求长寿。选择这个行业,出家这个行业,我跟诸位同修讲得很多,这个行业是多元文化的社会教育。不仅仅佛教是社会教育,所有宗教都是社会教育。我们看看创教的释迦牟尼佛,一生教化众生,讲经说法就是给大家上课,每天八个小时,四十九年没有休息过,这样的敬业精神,自古至今找不到第二个,释迦牟尼佛给我们做了模范。
“不盗”,范围非常之广泛。
我们今天有许许多多同修从事于工商业,总希望找法律漏洞能少缴一点税,我们叫漏税。漏税是盗戒,偷谁的?偷国家的。偷国家的这个罪可重了!国家的财物是人民所纳的税,纳税的人有多少,你的债主就有多少,你说这还得了!欠一个人的债好还,欠全国人的债这就难还。
如果是僧团,那个麻烦更大,僧团叫十方道场,过去、未来十方世界所有出家人都有分。十方道场,要是盗这个道场里面这些物品、钱财,那个麻烦就大了!佛在经典上讲,你造五逆十恶罪佛都有办法救你,盗常住物佛没有法子救你,你就知道这个多严重。
我们怎样受持这条戒?要从内心里面把占别人便宜的念头断掉。对人、对事、对物,绝对没有丝毫占别人便宜的念头,这条戒才能做得圆满。不能有控制的念头,不能有占有的念头,你会得大自在,你得到真正的幸福美满。
施财得财富,古今的例子太多太多了。财愈施愈多,绝对不要占有,绝对不要把这些钱财存起来,那就错了。钱财叫通货,“通”是流通、活的,你要把它攒积起来,那就变成死的,死的哪来的福报?
现在有很多同修都知道净空法师很有福报,福报从哪来的?学佛之后天天布施。你们给我的供养,我一分钱都不收,统统拿去布施。这一次你们大家对我供养的这些钱,我们拿去做光盘,这四十个小时讲完之后,我们从录像里面做光盘来流通,完全免费布施供养。我也不会问大家要钱。钱多,多做,钱少,少做,没有钱最好,没有事做。所以没有钱最幸福。钱这个东西害人,你看看中国这个文字,“钱”字什么意思?这里有一堆黄金,那个地方两把刀子伺候你,这就叫钱,要命的。所以赶快舍掉,就没事了,就平安。
版权所有:心经问答网