净土法门法师：如果有共业的话，哪里都逃不掉，不用害怕，要懂得怎样转

【净土法门：如果有这个共业的话，哪里都逃不掉，不用害怕，要懂得怎样转】

我们今天学了《妄尽还源观》，对於感应这些事情完全明了、完全通达，古来这些大德、这些善知识告诉我们都是真的，没有欺骗我们。

我们用真诚的心、用清净心、用平等心、用慈悲心认真去做，希望大灾难能化小，小灾难能够化解。我们确确实实能体会得到经典里面所说的这些理论事实真相，纵然灾难现前，不怨天、不尤人。我们的老祖宗常常告诉我们，「行有不得，反求诸己」。

灾难怎么来的?业力感召的。谁的业力?当然共业。共业里头有我一分，我在这个灾区，我就有这一分;我如果没有这一分的话，肯定不在这个灾区，灾难的时候你不在，你离开，那是你没有。如果你有这个共业的话，逃到哪里都逃不掉，这也是真的。谚语所谓「一饮一啄，莫非前定」，不用害怕，要懂得怎样转，把这个业转过来，把不善的业化解，就是断恶修善、积功累德比什么都重要。

用什么方法?经教里面所说的我们理解，我们依教奉行就对了。今天时间到了，我们就学习到此地。

——老法师，《妄尽还源观讲记》，98集

【面对日军轰炸，印光大师是否选择避难?】

[原文]苏州飞机，日来三四五六七八次，也不定。有日屡下炸弹，有日不下。有劝光他往者，光宁被炸死，不愿奔跋劳苦死。切勿多说空话，以后不许再来信，以大家在死里求生，尚可应酬闲事乎。(廿六年九月十八日)

[白话]苏州每天有日军飞机骚扰几次，有时一天扔几次炸弹，有时整天都没有扔炸弹。有人劝说印光大师前往他处避难。印光大师宁愿炸死也不愿奔波跋涉劳苦累死。千万不要多说空话，以后不许再来信，大家都在死里求生，怎么还能应酬不紧要的闲事呢?(写于1937年九月)

【净土法门：现在这个时代意外灾害很多，遇到紧急、危难的时刻，应该怎么办?】

尤其遇到特殊状况、紧急的时刻，第一个念头就要想念佛求生净土，千万不要想别的。现在这个时代意外灾害很多，车祸是最常见的，出门，万一遇到，佛号马上提起来。如果你有寿命，得佛菩萨威神保佑加持，这个灾难你可以避过。如果这个灾难你应该承受的，正好在这个时候念佛求往生，是好事，不是坏事。

有人问我，我也常告诉大家，我对这个世间万缘放下了，我念念都求生净土，所以我的日子过得很平淡，过得很自在。我没有妄想，我没有杂念，只有一念求生极乐世界，亲近阿弥陀佛。这样才好，我们学佛这一生没有白学。

还要操这个心、操那个心，错了，什么心都不要操了。这个世界看了八十多年，还要看吗?不要再看了，也不要再听了，心定下来，一心念阿弥陀佛求生极乐世界，这是我每天要干的一桩大事情。其他的统统放下，不再放在心上，这是搞真的，不搞假的。

每天读经，读经消业障、增智慧，坚定信心愿心，跟极乐世界、跟阿弥陀佛天天接近。如果还有妄想杂念，那跟极乐世界远离，就错了。我们决定不搞轮迴了，决定不搞冤冤相报了，这个事情搞得很烦、搞得很累，没完没了，一笔勾消。用清净心、平等心、真诚心、恭敬心念这句佛号，感应不可思议。

文摘恭录—二零一二净土大经科註(第四五0集)2013/9/21

【净土法门：清净平等觉才能真正应对灾难】

在的社会是有史以来整个地球上从来没有过的混乱，所以奇奇怪怪的事情我们常常遇到。它对于我们有什么样的影响?是正面的还是负面的?我们从佛法上来说，佛法讲，众生有感，佛菩萨就有应，除佛菩萨之外，所有妖魔鬼怪，连鬼神，也不外乎感应道交，你没有感，他不会来应，同一个道理。是吉是凶、是善是恶、是祸是福，全在你自己一念之间，他好像是个中立的.

你以善念去感，他是善的，你以恶念去感，你以贪瞋痴慢去感，他就是恶的，这是佛在经上给我们讲的道理。我们遇到了，应该用什么样的心态去应对?念佛的人最好的心态是阿弥陀佛。你传来个信息，阿弥陀佛，什么问题都化解了。如果你要是趋吉避凶，他说这个地方有灾难、哪个地方好的时候，你可能会上他的当。

你要听了怎么样?如如不动，阿弥陀佛，以清净心、无分别心，我们这个经题上告诉我们，以清净平等觉去应对，不吉祥、灾难的信息都可以化解。如果我们是以贪瞋痴慢这个念头来对它的时候，好事可能也会变成坏事，这个道理要懂，因为学佛的同学可能会常常遇到。