净土法门法师：你真看穿了，你就肯放下了

净土法门：我们刚才听到自了师的报告，也看到文字了，确实给我们现前大众，他是代佛、代表祖师大德给我们当头棒喝。

这一棒能不能打醒?希望有打醒的。当然不能打醒的还很多，由此可知，众生的业障有多重。重要的是回过头来看看自己，才真正得受用;如果不能回光返照，我们这一生往生净土确实有问题。

我们在学习过程当中常常提到科学的成就，为什么?它能帮助我们观照，帮助我们看破、帮助我们放下。德国普朗克博士告诉我们，这是一生专门研究物质是什么东西，这个谜被他揭穿了。他发现微中子，微中子击破之后就没有了，物质不见了;换句话说，微中子就是佛经上所说的极微色、极微之微，这个东西不能再分了，再分就没有了。他把这个找到了，分了物质没有了，看见什么?看见是念头波动的现象。这才恍然大悟，物质从哪里来的?物质从念头来的，不是真的物质东西，是一个幻相、假相。真的，真的它根本不存在。

我们今天看到物质现象，那就是弥勒菩萨跟世尊对话上说的，佛问弥勒菩萨，凡夫心有所念，我们今天起个念头，这个念头是多少微细念头组成的?我们才发现这个念头，单独一个念头是决定不能够想像的，你毫无感觉。弥勒菩萨回答(弥勒是唯识专家，用现在说是佛教心理学的专家)，菩萨回答我们，「一弹指有三十二亿百千念」，这是答覆念头。我们起心动念，一个念头多少念?三十二亿百千念，多长时间?一弹指。「念念成形」，形就是物质现象，「形皆有识」，每个微细的物质现象，就是科学说的微中子，佛法讲的极微之微、极微色，它就是《心经》上所说的五蕴。我们念《心经》念了几十年，根本就不懂得五蕴什么意思，「观自在菩萨，照见五蕴皆空」，五蕴是极微色，这个极微色由念头产生的，而且存在。我们今天时间是用秒做单位，一秒钟能弹几次?有人告诉我，我以前是想著大概五次，我弹的差不多，有比我更年轻的，体力好的、力气勇猛的，他可以弹七次。这个念头一弹指三十二亿百千念，三十二亿乘百千，百千是十万，三十二亿乘十万，三百二十兆，一弹指，三百二十兆再乘七是一秒钟，哪有这个东西存在!

所以普朗克下了一个结论，这个宇宙之间根本没有物质这个东西存在，你们认为物质这个东西存在，完全看错了。这个要跟《金刚经》一对，佛说的「凡所有相皆是虚妄」，普朗克证明了。假的，不是真的。「一切有为法如梦幻泡影」，都是《金刚经》上的话，你执著它，错了;你分别它，错了;你起心动念，也错了。真正明白这个道理，了解事实真相，不把它放在心上了，破身见就不难了，身见是一切罪恶的根源。

了师报告里面讲的，烦恼的根源是爱，爱的根源是我。这是什么?唯识里面讲的第七识，第七识就是我见。根本没有我，偏偏执著有个我，跟著我起来的，我爱、我慢、我痴，这就是贪瞋痴三个根，与生俱来的烦恼。从一念不觉，迷失了自性变成阿赖耶，阿赖耶就是这个东西组成的。阿赖耶的业相，含藏种子，从这里变现出末那，末那就是四大烦恼常相随，末那就这四个东西：我见、我爱、我慢、我痴。所以我们要晓得，我们如何对付贪，能把贪放下。贪的核心是爱，你看破这个东西了，晓得它是假的，你才能放下。爱是烦恼，不是好事，爱是六道轮回的根本，这个东西不去掉不能出轮回。傲慢，傲慢是瞋恚的根。怀疑是愚痴的根。...

一切称心善缘不能有丝毫贪恋，要看破。一切恶缘，我们不愿意遇到，遇到了，不生瞋恚。现实的社会，从早到晚我们六根接触的人事物，我们在这修行，在这下功夫。修什么功夫?根本的，这些东西全是假的，物质是假的、念头是假的，没有一样是真的。你真看穿了，你就肯放下了，你不会再抓这个东西。抓这些东西干什么?抓这个东西就是六道轮回。它制造六道轮回的，它制造十法界的，我们想出离六道、出离十法界，这个东西要放下。怎么放下?假的不是真的，一口气不来，什么东西是你的?我常常劝人，我们现在穿的衣服是自己的，不穿的时候就不是我的;我住的这个房子，在这住的是我的，我离开这房子，房子不是我的;我身上装的钱是我的，银行钱不是我的。怎么?很容易丢掉，不操心，没有牵挂。佛来了要我走，马上就跟他走了，什么事都没有。还有没有牵挂?没有了，这才能痛痛快快的走。所以不能不知道，不能不放下。祖师大德苦口婆心，我们感恩。社会上这些表演，无论正面、反面的我们都感恩，时时刻刻在提醒我。有缘就做，这个缘绝对是利正法久住，利益众生的我们要做;没有缘，不生念头，随缘不攀缘，我们才能得自在。所谓心安理得，道理搞清楚、搞明白了，心就安了，心安没有念头了。

无量寿经科注第四回学习班 妙音居士、自了法师、开吉法师 (第八十六集) 2014/9/30 澳洲净宗学院 档名：02-042-0086