佛说般舟三昧经浅解

大家好，有一年多没有和大家交流了，今天我们来一起学习，般舟三昧经。首先给大家介绍一下般舟三昧经，共三卷，又名《佛立三昧》，是一部专门讲一心念佛的证得念佛三昧的经典。由东汉时代月氏国的支娄迦谶大法师翻译而来，世尊曾经在《法灭尽经》中沉痛地预告末法时代，正法灭尽地惨状，其中，首先失传的便是《首楞严经》，其次便是这《般舟三昧经》。本经第一次宣传弥陀信仰，开中国弥陀信仰之先河。好了闲言少叙，只进正题。

今天我们讲的是佛说般舟三昧经，这个和般舟三昧经还是有区别的。此经共八品，今天就讲前两品，一，问，二行。其余不表。

原文，闻如是。一时佛在罗阅祇加邻竹园中。与大菩萨比丘比丘尼优婆塞优婆夷。及诸天龙阿须轮诸夜叉迦楼罗甄陀罗摩睺勒等。无央数众。一切都在大会坐。是时颰陀和菩萨。从坐起整衣服。长跪叉手白佛。愿欲有所问。听者今当问。佛言善哉。恣汝所问。今当为汝说之。颰陀和问佛言。

一般佛经都是如是我闻，而般舟三昧却说，闻如是，为什么会这样说呢。不知道，大家可以自己思考。

佛

我就这样解释，我听到的是这样的，那时候佛在阅祇加邻竹园中与谁谁在一起，地点人物，时间都有了，这时有个居士，名字叫拔陀，或者拔陂，又或者叫颰陀都行，这个是音译，翻译过来就是善护，善持，善导，都行。他站起来恭恭敬敬的像佛请教。佛说好好，你问吧，

接下来是部分原文，由于原文过长不一一引证，否则这两品说一天一夜，也说不完。是菩萨当行何等法得智慧。如巨海揽万流。菩萨应当怎样做，才能获得智慧如海纳万流般博大？ 云何行。博达众智所闻悉解而不疑。 怎样做，才能博览众人智慧，对所有问题，都没有疑问？ 云何行。自识宿命所从来生。 怎样做，才能知道自己过去因何而生，以及未来所生何处？ 云何行。得长寿。怎样做，才能长寿？

云何行。常在大姓家生。父母兄弟宗亲知识无不爱敬。 怎样做，才能在大户人家出生，父母兄弟姐妹亲戚，和大智慧无不喜爱和尊敬？云何行。得端正颜好美艳。怎样做，才能获得端正潇洒娇好的相貌？

阿弥陀佛么么哒

云何得高才与众绝异。智慧通达无所不包。怎样做，才能拥有远高于常人才能，智慧通达，无所不包？ 云何行。功立相满自致成佛威神无量。成佛境界庄严国土。 怎样做，才能成佛，拥有无量神威，成就佛之境界的庄严国土？

云何行。降魔怨。怎样做，才能消伏魔扰怨恨？ 云何行。而得自在所愿不违。 怎样做，才能大自在，所愿皆成？ 云何行。得入总持门。怎样做，才能通达各法门？

云何行。得神足遍至诸佛土。 怎样做，才能拥有神足通，遍游诸佛国土。

佛呀，你说说，佛法那么多法门，就像大海中的细浪一样，我们要怎么样做，？才能得大智慧，才能没有疑问，怎么样做才能生大户人家，才能有漂亮的脸蛋。最后又一步一步的问道到，怎么样做才能得神通，十力，四大，从人间问到天上，从天上问到人间，真是问的好，这些问题又何尝不是，我们这些芸芸众生的最真实的问题呢。感谢颰陀，他老人家替我们问了。最后都问完了，佛呀，我们该怎么做呢？接下来是佛祖答疑解惑的第二品。叫行，

佛告颰陀。

菩萨欲疾得是定者。常立大信。如法行之则可得也。勿有疑想如毛发许。是定意法。名为菩萨超众行

立一念　　信是法　　随所闻

念其方　　宜一念　　断诸想

立定信　　勿狐疑　　精进行

勿懈怠　　勿起想　　有与无

勿念进　　勿念退　　勿念前

勿念后　　勿念左　　勿念右

勿念无　　勿念有　　勿念远

原文过长，不一一介绍，佛说菩萨要有别于普通人，就要里大信，什么大信，他老人家没说。我也不敢多说，接下来说，要有个信念，坚定不移的相信，要断所有的想，就是内心活动，要常精进。原文写的很详细，大家有兴趣可以去看看原文，我在这就大体的说一下，佛告颰陀，什么都不要念，也不要自高自大，不要贪嗔痴。慈悲为怀，多接济群人，多普渡众生。佛告颰陀。持是行法便得三昧。现在诸佛悉在前立。其有比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。如法行持戒完具。独一处止念西方阿弥陀佛今现在。

人间佛陀

佛说颰陀呀，你这样做就得三昧，三昧就是正持，正等正觉，正受，长清净，正定。而且所有的佛都在你的眼前。四众弟子，只要一心念阿弥陀佛，那阿弥陀佛也就来了。

般舟三昧经，也是净土宗，修行的主要法门，一心念阿弥陀佛，由量变到质变。我佛悉知悉见。佛尔时说偈言 。心者不自知，有心不见心 ，心起想则痴，无心是涅槃 ，是法无坚固，常立在于念 。以解见空，一切无想愿 ，好了还是去念念阿弥陀佛，比听我胡说好。沧月