中国最大的经幢，河北省赵县，陀罗尼经

大家好，我是李宏伟，今天给大家说说《中国最大的经幢》《河北省赵县》《陀罗尼经》

中国最大的经幢

1983年8月27日傍晚，河北省赵县阴云密布，雷雨交加，突然一声巨响，一个闪电从天而降，正好落在赵县城内十字路口。一件珍贵的文物，全国重点文物保护单位—赵县陀罗尼经掩被击毁了。上部的石雕宝盖被劈开，碎成50余块。

赵县的文物特别多，金代和宋代的桥梁、塔就有好几处，但最著名的只有两件:一是南门外那座举世闻名的安济桥，即赵州桥，二就数这经幢了。它原来在开元寺内，是北宋宝元年间(1038年)由一位叫王德成的工匠率领石工雕制的。后来寺毁掉了，只剩下这孤零零的一个经幢，也逐渐破损。到了明代才又重修了一次。中国现存的经幢并不少，唐代的就有好多处，何以赵县的宋代经幢反被列为全国重点文物呢?这是因为像这样大、这样高(赵县经幢高16.44米，为全国最大最高的经桂)、雕刻有这样精美的经幢，全国仅此一处，因而早在30年代，它就得到了古建筑权威梁思成先生的高度评价。解放后，经幢被人民政府妥善保护了起来。

正因为如此，这次雷击事件造成的损失卖在太大了。怎么办呢?要是在过去，只有无可奈何了。可是赵县的文物保护工作者和广大群众没有听天由命，他们保护了现场，仔细搜集起每一块落下的石头，妥善保存。1984年，他们使用近年来在文物保护工作中推广的环氧树脂粘结的新技术，终于将这些碎石拼装起来，使它们重新就位，恢复了原来的形象。同时，又安装了避雷针，避免重遭雷击。附近还立了一块碑，记述这次事件。

今天，到赵县游览的人又可以看到这个经掩的雄姿了。这个经幢平面呈八角形，由三层基座、三层幢身和多层装饰构件叠起来，虽然经过900多年的风雨剥蚀，仍然可以看到它当年的华丽和精美。在最下两层须弥座上，每个角雕刻成古老的束莲柱形式，每面刻有肌肉发达的金刚力士。三层座子，一个比一个小，第三层基座雕得像宝塔底层的回廊一样，每面有三间四柱，柱上仿木构雕成斗拱，然后雕出一垄一垄瓦的屋盖。在这之上有一个像张开的巨手一样的石雕，这就是佛经中说的世界的中心—须弥山。山下雕着蛟龙，象征着环绕须弥山的大海。从须弥山开始，经幢由十几层一层层叠加上去，平整的八棱柱状的幢身，被四面悬出的像帷慢一样的垂缕宝盖隔开。宝盖之上有巨大的仰莲(仰开的莲花)。在第一层仰莲之下还雕着一个伸出八个狮子头的小座子。那狮子是佛教中文殊菩萨的坐骑，象征着力量和智慧。

第三层幢身之上，雕刻了一圈典型的中国古代的城胭，高高的城墙、城门和城楼。城胭上面的几层，好像是相叠的两座古代的宝塔。下边的雕刻精致，上边的却十分简略，与下部风格大不相同，大约是明代重修时更换的了。

(陀罗尼经》就刻在三段隔开的幢身上。从唐代开始，佛教徒用在石柱上刻经的办法宣扬佛法，经幢就成了一种佛教的纪念性建筑。不过以今天的眼光去看赵县陀罗尼经幢，会感到精美有余而纪念性不足。

现在的纪念碑，没有一个像赵县经幢那样叠罗汉似的一个构件又一个构件往上叠，而只在一头一尾做些花饰，中间都是简洁而挺拔的。为什么呢?因为一般的纪念性建筑总要创造崇高感，而崇高感总是借助于垂直向上的线条取得的。可是赵县经幢虽然高达16.44米，却并没有一根垂直线是从低通到哪怕是幢高的一半，它们被一层层构件形成的水平线打断了。不过，造这座经幢的王德成如果活着，也会讲出一番道理。因为石建筑多是模仿木建筑的，而木构建筑再高仍然是一层层叠上去的，像高耸云天的应县木塔，因为是层叠式结构，同样被水平线主宰着。

当然，这个理由并不充分。因为如果仅仅是材料限制的原因，人们完全会根据需要寻找出新的材料和新的结构方式。根本问题是在封建社会的中国纪念性建筑中，对崇高感的要求是次要的，最重要的是秩序。以偏家思想为骨干的封建文化从来就是重视现实生活的，对死者的纪念和超度都是为了生者的秩序。佛教从汉朝传人中国以后，很快就不得不迁就这种传统并改造自己。对来世的祈求是通过今世的功德来实现的。赵县陀罗尼经幢上那充满宋代世俗格调的雕刻就是证明。因而，这个经幢同样是体现了中国封建文化的特点的。

但赵县陀罗尼经幢的意义还不仅如此。因为它反映了宋代的世俗生活，也同样反映了那个时代的建筑形式。所以，那些精美的雕刻，便是我们研究宋代建筑艺术的重要资料了。一块天然的石头本不足惜，然而一经人类之手，就在上面积淀下那个时代人类文化的结晶，就成了文物。赵县陀罗尼经幢有着如此丰富的文化内涵，让我们保护好它吧。