若怖因业力能趣求快乐

修彼檀戒度乃至大舍等

若修菩提因彼别不思惟

一向修自心当起如是见

如是修诸善不起于怖畏

而令诸烦恼决定不增长

种种正言说见在而甚多

观览悉决了破疑网得果

如草被割截念佛戒能忍

刹那行此行获得殊胜果

欲于诸正说皆悉得通达

当观照自心常修于精进

喻木之无情无言无所作

见自心亦然决定令如是

心起于轻慢如彼迷醉人

惟求自赞誉非彼修行者

若他人于我而生于毁谤

谓是嗔痴等住心恒似木

如木不分别利养尊卑称

亦不为眷属乃至承事等

利他不自利但欲为一切

是故说我心坚住恒如木

一心住如木于尊亲朋友

乃至于三业不生憎爱怖

观察于烦恼如空而不着

当勇猛坚牢受持为恒常

无善惭可怖当一心求他

清净住三昧为他所尊重

虽居童稚位不使他嗔恼

自亦不嗔他慈悲恒若此

我受持禅那使意恒寂静

为一切有情恒居无罪处

念念须臾间多时为最胜

如是受持心不动如须弥

鹫贪肉不厌人贪善亦然

身心不修行云何能出离

云何护身意一切时自勤

汝等何所行各各专一心

迷愚不自制妄贪如木身

此身不净作云何返爱恋

骨锁肉连持外皮而庄饰

自觉令不贪解脱于慧刃

割截诸身分令见中精髓

审观察思惟云何见有人

一心如是观审谛不见人

云何不净身贪爱而守护

处胎食不净出胎饮血乳