女色者，世间之枷锁，凡夫恋著，不能自拔。

女色者，世间之重患，凡夫困之，至死不免。

女色者，世间之衰祸，凡夫遭之，无厄不至。

行者既得舍之，若复顾念，是为从狱得出，还复思入。从狂得正，而复乐之。—《菩萨诃色欲法经》

淫之为病，受殃无量，以微积大，渐致烧身，自陷於道亦及他人，不致究竟。犹自饮毒复饮他人，是故说淫不可纵。—《出曜经》

邪淫有六变：不自护身、不护妻子、不护家属、以疑生恶，怨家得便，众苦所围。已有斯恶则废事业，未致之财不获，既获者消，宿储耗尽—《善生子经》

邪淫之罪，亦令众生堕三恶道，若生人中，得二种果报。一者妻不贞良，二者不得随意眷属。—《华严经》

佛言邪淫十罪：一者、常虑彼夫所杀，二者、夫妇不睦，三者、恶增善减，四者、妻子孤寡、五者、财产日耗，六者、恶事常被人疑，七者、亲友诽谤，八者、广结怨家，九者、死入地狱，十者、报尽为男，妻不贞洁;报尽为女，多人共一夫。—《法苑珠林》

邪淫有十恶事。何等十。常为其夫伺捕楚毒。室家不和善法消竭。不善法增。危败躯身。不检其妻。不守财贿。常为人疑。宗亲不信。种业如是。门不贞洁。身坏命终生地狱中。设得为女非独一主。设得为男驰骋邪淫。自失其妻。—《佛说出家缘经》

邪淫有二种果报：一者得丑恶妻妇，又不贞良。二者为他所坏。—《十住毗婆沙论》

善男子，若复有人乐为邪淫，是人不能护自他身，一切众生，见皆生疑，所作之事，妄语在先，于一切时，常受苦恼，心常散乱，不能修善，喜失财物，所有妻子，心不恋慕，寿命短促，是名邪淫现在恶果。舍此身已，处在地狱，受恶色力、饥渴、长命，无量苦恼，是名后世恶业果报。若得人身，恶色、恶口，人不喜见，不能守护妻妾男女。是一恶人因缘力故，一切外物不得自在。—《优婆塞戒经》

复次邪欲报有十种。何等为十。一欲心炽盛。二妻不贞良。三不善增长。四善法消灭。五男女纵逸。六资财密散。七心多疑虑。八远离善友。九亲族不信。十命终三涂。—《分别善恶报应经》

贪爱淫欲甚鄙秽，能生苦恼丧天趣。习欲之人离多闻，名为损减智慧者。耽著爱欲为盲人，便能伤害於父母。亦复能害持戒者，是故应当弃舍欲。--《月灯三昧经》

慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念，我为沙门，处於浊世，当如莲花，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子，生度脱心，息灭恶念。—《四十二章经》

宁以赤铜，宛转眼中，不以散心，邪视女色。--《大智度论》

宁以百千热铁刀鉾，挑其两目，终不以此破戒之心，视她好色。--《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品》

宁以火烧铁锥而刺於眼，不以视色兴起乱想。《增一阿含经》

当知妇人，是众苦本，是障碍本，是杀害本，是系缚本，是忧愁本，是怨对本，是生盲本;当知妇人，灭圣慧眼;当知妇人，如热铁花，散布於地，足蹈其上。当知妇人，於诸邪性，流布增长。--《大宝积经》

淫习交接，发於相磨。研磨不休，如是故有大猛火光，於中发动。如人以手自相摩触，暖相现前。二习相然，故有铁床铜柱诸事。是故十方一切如来，色目行淫，同名欲火。菩萨见欲，如避火坑。--《楞严经》

汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。唯杀盗淫三为根本。以是因缘，业果相续。--《楞严经》

不邪淫果报

不邪淫者，有五增福：一者、多人称誉。二者、不畏县官。三者、身得安隐。四者、死生天上。五者、从立清净泥洹道。

人不犯邪淫，得四明智所叹之德，何等四?摄护诸根，离诸调戏，一切世间，悉共称叹。已离邪淫，无敢轻眄其妻室者，以是德本，志愿无上，正真之道，得大人相，马阴之藏。—《海龙王经》

离邪淫二种果报：一者、妻妇贞良。二者、不为外人所坏。—《十住毗婆沙论》

淫欲这个念头是愚痴心—净空法师

中国古时候，男女婚配是为人伦、为传宗接代、为家族幸福;现代的社会，自由开放，男女平等，许多人不顾伦理道德，胆敢胡作妄为，造作淫欲之恶。

造作淫欲之恶，你决定逃不过因果定律!小的祸害，是你家里面的女眷会遭许许多多是非;大的祸害，甚至于造成国破家亡。

在古代，许多国家的灭亡，都是因贪爱淫欲而引起的，殷纣王是个例子，周幽王是个例子。殷纣王爱妲己，周幽王爱褒姒，都是因宠爱妃子而亡国。贪图女色，贪爱淫欲，这是他亡国真正的因素。

修道的人道业不能成就，被毁掉的第一个因素也是在贪“色”，其次才是名利。所以，名利之危害，没有贪色来得严重，这是特别要注意的。

我们要修道，如果这个不能放下，道业决定不能成就，三界决定没法子出去。世间法里，如果这个不能放下，家庭决定不美满，事业决定失败。

你看看现在，情欲泛滥在已经太普遍，所以动乱，世界不太平。这个事情不是小事情，不是两个人的事情，如果是两个人的事情无所谓，那个罪不大，这是大事情。一个家庭里面，夫妻不能和合，现在人讲外遇，多半是先生有外遇，或者太太有外遇，这个家庭问题就来了。由于怀疑、嫉妒、嗔恨，口角决定不能避免，影响之大，不只两个人，直接受害的是子女。尤其子女在童年的时候，父母是他心目当中的榜样，他天天在看，如果父母做出不善的榜样，这是影响他一生;他再影响社会，这个影响逐渐逐渐扩大。

由此可知，外遇是邪行，搞外遇是造无量无边罪业，很少人能想到这些问题，很少人能了解这个事实真相。所以夫妻不和，家庭破裂，就是社会动乱的根源，你说你背的因果多大?现在这个世界不安定，社会动乱，就是从这里来的。今天我们看到全世界离婚率这么高，说这个世界不乱，哪有可能?关系太大太大了。如果没有这 么严重的关系，佛怎么会把它定作根本戒?古大德常说：“万恶淫为首，百善孝为先”，我们要细细体会这句话，要了解这个道理。淫欲是邪业，外遇是邪行，来生决定堕三途;不淫欲是培养自己的清净心，决定能超越三界，了脱生死，所以无论是出家、在家，淫欲要断，不能断要渐渐地断!一定要记得古圣先贤的教训， “万恶淫为首，百善孝为先”。

佛在经论上常说：“财色名食睡，地狱五条根。”淫欲是色，五欲里面最严重的就是色，你淫欲不断，你就不能超越轮回!所以佛在经上教导我们，如果我们真的想在这一生当中，要超越六道轮回，那我们一定要把“淫欲”的念头断掉;否则的活，你念佛的功夫再好，也不能往生。

由此可知，只要淫欲的念头不断，他就决定出不了三界，决定还要受生死相续。这是佛把这个真相，为我们一语道破。这个事实真相，晓得的人太少了，这是诸位一定要知道!佛在经上说得很好，他说：“爱不重，不生娑婆。”为什么会在六道搞轮回?第一个因素就是“淫欲”。所以只要有淫欲，就有六道生死轮回。诸位要记住，淫欲是六道生死轮回的第一个因素。当然轮回的因素很多，很多因素哪个因素最重要?哪个因素算第一?就是淫欲这一条。

世尊当年在世教导学生，启蒙就是持戒。戒律里头最难持的是名、利、财、色，这四个字只要沾上一个，去佛远之远矣!去善知识，亦复如是。

印光大师，这是菩萨再来，对于现代人的毛病了解得最清楚、最透彻。他老人家曾说，“业海茫茫，难断无如色欲。”现代人所贪的，一个是财，一个是色，难断!

我们世间红尘，“邪淫”是最容易犯的。现在在这个世界上最极普遍的，电视节目里头有黄色的、有灰色的，网路里面比电视还要严重。这些东西在教，教什么?教邪淫、教贪财、教争名逐利。这些东西天天在教，多少人乐此不疲，这个社会哪有安定的日子?

印光大师的那个时代是六十年以前，看看近代，欲念愈来愈滋长，淫念愈来愈狂妄，世界难免末日!这个风气不仅是弥漫整个社会，出家修道人也波及，也被它毁掉，多少善根深厚的青年才俊都因此而丧亡，多么可惜!

我们希不希望在这一生超越轮回?如果想在这一生超越轮回，这是轮回的障碍，不断就不能超越。男女的淫欲，这个要断。不淫欲，相貌端正庄严。断淫才能得到大贵、尊贵。如果“淫心”没有了，这就超越六道。

我们看到很多修行人，他淫欲的行为断了，念头虽没断，他的身上放香气，跟一般人就不一样。不邪淫的人有福!不邪淫的人相貌端正庄严、健康长寿、家庭和睦的果报。夫妇不邪淫，得家庭和睦、眷属和睦的果报。你要真正肯修因，你就能得殊胜果报。

我们要明了，六道众生是以淫欲为根本。淫欲要是舍掉，六道就超越。六道太苦了，我们还要干这个事情吗?淫欲是邪业，是六道生死轮回的第一个因素，佛的话要常常记在心里。“淫欲”，对自己的害处太大，一时的迷惑，后头要受无量劫的果报，这真正是得不偿失! “淫欲不断，决定不能超越轮回”，我们要记住佛的教诲!在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯的一切重罪;

蕅益大师戒淫文

人知杀生之业最惨，不知邪淫业尤惨也;人知杀生之报最酷，不知邪淫报尤酷也。盖种种受生，肇端淫欲;种种造罪，托因有生：淫为生本，生为罪本。是故三途剧苦，人世余殃，淫意才萌，一切俱起。淫习难断，如火燎原：于极臭处，谬为香美;与极秽处，谬为洁净。随处苟含，何异畜生?非道染触，过于鸡犬!此在稍有良心者，便应痛绝，奈何聪明学识之士，甘此丧心无耻耶!

一念欲心，是铁床铜柱因;一念爱心，是积寒坚水因。况具行非法，灭理乱常，尘沙劫数，不足尽其辜，千万亿言，不足数其恶。须发大惭惧，大誓愿：

宁火炙刀剜，终不与一切男女欲心相触;

宁碎身粉骨，终不与一切男女污秽交遘。

设忘正念，更犯前非，必遭毒害横灾，生身陷入地狱。以兹猛决，善自要心，时时忏除往业，切切悔过自新，庶白法可修。而又勤观经论格言，以策废忘;精修对治观行，以除毒本。不然，纵有多智禅定现前，必落魔道，永无出期。矧世智辩聪，曾非大器，随业直坠，百劫千生，受诸烧煮，尚不成魔，安能成佛?尚失人身，安能往生?请于静时，仔细思之，于对境努力防之;不然，诸佛无下手处，善友其奈尔何哉!

戒淫文——道济禅师 摘自《戒淫保命集》

妻妾之外非己色，淫人妻女败己德，夭寿折福殃儿孙，皆有显明来报应。

劝人竭力保守身，当视自身如白玉，一失手时即玉碎，事后知错补也难。

视色视淫如鸩毒，须臾坚忍守自身，一念之差万劫生，劝汝保守终身用。

世间人人皆怕鬼，不怕家中粉妆鬼，钩人神魂摄人魄。

世间人人都怕虎，不怕同床胭脂虎，吃人骨髓自然枯。

世间人人都怕蛇，不怕衾中缠人蛇，吸人血气死无差。

世间人人都怕贼，不怕夜来盗阳贼，盗人精血自然绝。

色之害人人不知，戒之又犯将何如。不思斗中皆有垢，自己目中亦多眵，

鼻中有涕流不尽，口中之涎多不洁，腹中屎尿有臭气，阴中浓血腥臭秽，

身中处处多不洁，含瞋巧眉作为亲，原来狠毒愚无知，愚人为之醉心迷，

只图片时多快乐，不知百骸骨髓枯。败德损身害最大，应早修身远避离。

色盗人精竭者死，要知精力有限时，不节色欲定夭折，人虽未老身先衰。

银钱人人多吝惜，不晓吝惜精力身。不爱自身骨髓液，反爱银钱斗死生。

天律淫罪最严厉，人祸淫为最惨凄，酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。

奉劝世人当自省，色淫两件深戒之，道德善书常阅读，百病顿消大丈夫。

邪淫百害——宣化上人

在因果律上，犯邪淫者最严重，其惩罚尤为凌厉。尤其夫妇间，若彼此离了婚，又再去结婚，根据因果律，临命终时，身体会被截割成两份。

因为生时曾有两边的关系，故死后业报呈现，有一把大锯，把人从头顶锯到脚尖。生前曾邪淫多少次，死后就割开多少份，生前曾结婚一百次，死后便分开一百份。乃至每人分得一点点。

那么，分开有什么不好呢?分得零零碎碎，再想把灵性聚一起，就不容易了，千百亿劫恐怕也不能复得人身。这时性化灵残，与草木同朽，变成无情的植物。本性分散了，便不容易做为众生。纵使能做众生，譬如一个人身，能化为八万四千蚊虫，但若要把那八万四千蚊虫重聚在一块，则不容易。蚊虫多数重新做蚊虫，头出头没，生死轮回，总不知道背尘合觉，舍迷归正的。所谓“一失人身，万劫不复。”诸位若能深明其义，可不惧哉!