眼不看非礼之色，耳不听非礼之音，

口不说非礼之言，身不做非礼之事。

宣公上人慈悲开示：

大家向同一目标精进，发大菩提心，修无上觉道，证得菩萨圣果。

根基深厚的人，

处处为善，所谓“为善最乐”，时时念兹在兹不会忘记。

业障深重的人，

专听不良善的话，和不合理的话，把它当作金科玉律奉行;纵使善知识教他做合理的事情，他不会听的;恶知识教他做不合理的事情，他就去做。为什么?因为合理的事，违背他的思想;不合理的事，却合乎他的要求。这是一般人所犯的毛病。

无论什么人，看他欢喜什么，就知道他的根性怎么样。

懒惰的人，欢喜听人说懒惰的方法。

精进的人，欢喜听人说修行要怎样的精进。

有时候，这个人不精进修行，躲懒偷安，可是因为同参道友的精进，影响他也精进了。

有时候，这个人很用功修行，可是受人影响反而不精进，懈怠了。

所以同参道友在一起修行，要互相勉励，互相规劝，大家向同一目标精进，就是——发大菩提心，修无上觉道，证得菩萨圣果。

古人说：“居邻必择，交友必慎。”交朋友一定要选择良友，处处互助，不可狼狈为奸。若交无益之友，令你往下流走，甚至身败名裂，永不翻身，而到地狱去。这是一件很危险的事，不可不慎!

在道场中最丑陋的行为，就是不修行;

令人最尊重的行为，就是认真修行。

谁不修行，谁将来就会堕落;

谁修行，谁将来就会上升。

所谓“君子上达，小人下达。”

我们在道场里修行，要时时小心，刻刻谨慎，不可存一种邪知邪见的思想，总想投机取巧，这是投机分子的行为。

修行是凭真功夫，才能得到真实的代价——开智慧。若没有真实的功夫，无论什么人，也不会有什么大成就。

在道场中，哪个懈怠，哪个精进，明眼人一看便知。懒惰的人，是没有希望的，因为他根本就不想修行。这时假如再有同党来帮助他不修行，这就是害人。不要认为他在对你好，其实，这是害人的行为。

善知识不会尽讨人欢喜，你若有不守规矩之处，他会即时纠正。与朋友相处，也是这样的情形，见到朋友有不对的地方，要良言相劝，令其改过自新。

所谓“忠言逆耳，苦口良药。”这才算尽朋友的责任。不要令朋友迷得糊涂，不认真理。

我们大家在一起共同修行，应互相勉励，互相规劝，不可有嫉妒心和障碍心。注意!以后不要再犯这种毛病。如果再有这种行为，很可能导致大家一同堕地狱。

对朋友的责任，就是劝善规过。朋友有不对的地方，要劝谏他，令他改过，不可顺从他意去胡作非为，令他一天比一天堕落。

你们大家在一起，都是师兄师弟，如同大家庭，互相照顾。谁有不合乎戒律，要诚恳地劝导，令他守规矩。

如果不是这样，要同参道友做什么?朋友结成一党，互相欺瞒，这是大错特错的思想。

我们修道人，要互相坦白，互相劝善，教人往光明路上走，不可姑息养奸，或者恭维人、拍人马屁、托人的大脚。你这样做，真是害死人;否则，他没有这种胆量，不敢这样放肆、不守规矩。你和他结成一党，他就认为有了靠山，甚至横行霸道，拨无因果，实在令人痛心!

同参道友应该互相帮助修行，互相勉励，向菩提道上走。不要你拉我、我拉你，把人拉下去，爬不上来，那是互相损害，而不是帮助。

同参道友怎样互相帮助呢?

就是时时讲经，刻刻研究经中的道理。你有不懂的地方，我来告訢你;我有不明白之处，你来指点我。大家互相研究，虔诚地学习。

切记!切记!

眼不看非礼之色，耳不听非礼之音，

口不说非礼之言，身不做非礼之事。

在六根门头上，不要乱打妄想，要时时刻刻收摄身心，消除杂念。

如何消除?

非常简单，就是“勤修戒定慧，息灭贪瞋痴。”