正文:窃(87)人之能(88),蔽(89)人之善
译文:有的人把别人的成果说成是自己所有,或者故意遮蔽别人的优点和善行,使其不能传闻于外。
分析:
把别人的工作成果说成是自己的政绩,甚至是没有影的事,也会被编得有枝有叶,成为一项重大成就,这在政界实在是屡见不鲜的事。这些人不但是在做自欺欺人的事,也是妄想欺骗天地良心,到头来他们必定会受到因果规律的惩罚。其实偷窃别人的成果,无非是为了“名利二”字。与此相反,道德高尚的人,见到别人的技能高超,会尽心称赞,尽力学习,尽力使其有用武之地,绝不为自己私利,湮没能人。有道德的人不但不争名,不夺利,还会让名、让利益,对别人窃自己的成果,不会去计较,因为他们淡泊名利,一心为别人着想。
事例
某单位办改革开放三十周年摄影美术展,单位几位领导的照片和一些干部敢于拿出来的照片,都是在网上下载的,都是非常专业的摄影作品,只有两三张是干部们自己拍的。书法作品是打字机打出来的,只有一两张的书法是自己写的。这些作品公开张挂,有的还获了奖。还有会来事的干部将领导们的“作品”按排序登在杂志上,知道内情的人会说:“这些作品太好了,真的是太专业了。
”但不敢公开揭穿大家窃别人作品的事。其实这种事在现代实在是太多了。记者将别人的稿件改一下,成为自己的作品,干部把别人的政绩当成自己的向上级汇报。在他们看来,好象一切都是理所当然的,也没有看到谁得到恶的报应,其实不然。只是我们没有留心注意,不知道报应已经临头了而已。再析:
《普贤行愿品》中说:“十方一切诸众生,二乘有学及无学,一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。”这是讲的对一切善根、善法的随喜。有的人目光短浅,心胸狭隘,嫉妒心强,见人造恶业反而欢喜赞叹服,鼎力襄助。见人修善,心中却难以包容,千方百计遮掩或者抵毁。他们为别人堕落提供顺缘,却成为修善者的障碍。
做为一个善人要改造自己的内心,消除嫉妒,使自己的心量等虚空遍法界,才能契入更高的佛菩萨的境界。就修心来讲,别人行善,我们欢喜赞叹,愿意自己也有能力做这样的事,这叫做随喜功德。从随喜来讲,随喜恶行获得恶业,随喜善法获得善业,永明延寿禅师说:“随喜赞善,助他胜缘,虽不亲作,得同善根。”龙树菩萨在《十住婆沙论》中说:“所有布施福,持戒福,修禅慧福,从身语意生,去来今所有,习学三乘人,具足一乘者,无量人天福,皆随而欢喜。”可见,随喜功德是十分重要的,佛说三千大千世界及须弥山都能衡量它的大小,但诚心随喜的功德却是无法衡量的。
如果不但不随喜,反而遮掩他人的善行,使其不能发扬光大,甚或占为己有,这是一种十分恶劣的恶业,这样不但失去了随喜的机缘,而且还造下了恶业,因缘和合之时,必将受到恶的果报。
事例二
东北某市的一个单位有两个人做了扶贫助学的好事,一直没有宣传过。十多年过去了,受救助的孩子找新闻媒体,要求报道,被中央电视台听说,于是讲述节目前来采访。由于单位领导不打算宣传这两个同事的好事,所以,他们不接待,不给出车,不给提供任何方便。以此好想把采访的事整黄。但是,中央电视台还是来了,他们说只要事情是真实的,他们就要报道这种精神,经过一周的采访,他们的事迹在中央电视台播出,受到人们的称赞。虽然在单位没有人提这件事,怕领导知道对自己不利,但是人们对这两个人是尊重的。而阻止宣传善事的领导有两个孩子,他花高价上高中,花巨款上大学,花巨款出国。虽然也受到好的教育,但这几笔钱他的工资是挣不来的。而这两个职工,孩子都考上了重点大学,正常学费,正常生活费,学习非常优秀。
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