中国土地上古建众多，名山古刹，古寺高塔。由于地域和风俗不同，导致古时建造的古建会出现重名现象。一提华严寺，江西九江有，北京海淀有，山东青岛有，陕西洛南有，吉林白城有，等等等等。华严寺重名的概率是有点高啊，那么我们山西大同这座华严寺相比较其他地区的华严寺有何可看之处呢？

大同华严寺位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年，名字是根据佛教经典《华严经》而来。在辽时兼具皇室宗庙性质，地位显赫，后毁于战争，金天眷三年重建。

大同华严寺占地66000平方米，是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群。寺院坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、蒲伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨。

明朝中叶前后，华严寺被划分为上、下两寺。如今，上华严寺以大雄宝殿为中心，分为两院，有山门、过殿、观音阁、地藏阁及两厢廊庑，布局严整，高低错落。

其中大雄宝殿是现存辽金时期最大的佛殿之一，在华严寺北隅。殿身东向，大殿面阔九间，进深五间，矗立在4米余高的月台上。殿内中央佛台上有五方佛，中间三尊，佛像面向扁平，发髻上有宝珠镶嵌，神态各一，唯一相同之处是佛身皆向前倾斜。殿内四壁上布满光绪年间补绘的21幅巨型壁画，画面高6.4米，长136.8米，总面积876平方米，描绘各种人物5000余个。

下华严寺位于上寺的东南侧，以薄伽教藏殿为中心，有辽代塑像、石经幢、阁楼式藏经阁和天宫楼阁等。薄伽教藏殿面阔五间，进深四间，单檐九脊项，正脊两端矗立着高达3米的琉璃鸱吻，屋顶坡度平缓，出檐深远。佛坛内布辽代彩塑29尊，共分3组，北部一组以过去佛燃灯古佛为本尊，中部一组以现在佛释迦牟尼为本尊，南部一组以未来佛弥勒为本尊，三尊佛像前还端坐有四大菩萨，殿内塑像众多，呈品字形结构，布局紧凑。在佛坛上的诸多菩萨像中，尤其以一尊面带微笑的“合掌露齿”胁侍菩萨最为生动，是殿内经典塑像。

在薄伽教藏店四周，依壁有两层楼阁式藏经柜，共38间。该楼阁雕工极细而富有变化，是中国唯一的辽代木构建筑模型，被梁思成称为“海内孤品”。藏经阁内，珍藏有明、清两代经卷1700余函，1800余册。

华严寺处还有一座华严宝塔，华严宝塔是继应县木塔之后我国第二大纯木榫卯结构的方形木塔，通高43米，上景金盘，下形莲池，塔下还建有近500平方米的千佛地宫，地宫四壁上供奉着4尊主佛和448尊小供养佛，加上塔壁和塔柱上的浮雕雕像共有1000余尊，在地宫中央的水晶舍利宝塔里还供奉着佛界高僧舍利。更特别的是，该地宫采用了100吨纯铜打造而成，地宫中藻井、塔柱、壁画、地板、扶梯等，采用了多种铜工艺技法，建成时成为中国最大而且纯粹的铜造地宫。

珍贵的壁画、佛塑以及国内罕见的铜造地宫已经成为了大同华严寺相较于其他地方华严寺珍贵的地方，而大同华严寺还有几处独特的地方，甚至一直以来成为了华严寺的难解之谜。

在华严寺的宫殿中，所有佛像都不是正立，佛身一般呈15度倾斜，相传这样的塑像方式是为了能让佛像与百姓更近距离接触，更好的聆听百姓的祈求与愿望。

在薄伽教藏店殿中，塑有一座露齿菩萨，即上文提到的“合掌露齿”胁侍菩萨，在古代讲究笑不露齿，但这座菩萨塑像却朱唇小开，露齿微笑，看似很不符合当时社会习俗。实际上，建造这座露齿菩萨是有原因的，这个菩萨的原型是一个民间女子，她为了救助很多受难的工人牺牲了自己的生命，在死前还留下了迷人的微笑。人们为了纪念她，就按照她的样子塑了一尊佛像。

这样一数，大同华严寺可看地方确实不少，门票价格65元/人，有时间就去转转吧。

出行路线：

火车站：乘15路、2路、30路至清远街口，向西500米。

长途汽车站(新南站):乘30路、28路至清远街口，向西500米。