流言止于智者，但智者少得了疑心病太苦了，怀疑这个怀疑那个。本来没有的事情放大以后，没有也变成了有，小事也会变成大事。

我听师兄讲起过一件事，说他们寺庙有个老和尚，是个大成就者。老和尚涅槃以后，他的大弟子，一位德高望重的堪布掌管整个佛学院。后来因为有个孩子，那时被送到寺庙还没有出家，但也穿着喇嘛衣服。到他那儿偷了不少东西被发现了，就教育这个人归还财产，堪布也答应不对外讲这件事。

毕竟世界上没有不透风的墙，在寻找失物的过程中，有其他人知道这小偷是谁，就在一次聊天时说出去了。这个孩子的父母就一口咬定，是堪布故意难为他们家孩子，因为他家还算比较有身份的家庭。搞得堪布还对着佛菩萨和自己的上师发誓，说真的没把他们家孩子偷东西的事说出去。

其实说出去又怎么样?本来就是一件很正常的事。若要人不知，除非己莫为。但孩子的父母却不这样想，开始到处讲堪布的坏话。那时候，他们对三宝的虔诚心全忘了，完全就像是撞邪着魔一般。甚至毁谤堪布在村里跟女人有个私生子，用肮脏的事情诬陷堪布。

像我们这样的活佛被人毁谤，我们不会在意，又不用给出家人剃度。我们可以对任何造谣的人不屑一顾，你爱说就去说，假的永远也真不了，谎言一定有被戳破的一天。可是三藏法师不行啊，一个大堪布，他要给出家人剃度的。如果他有任何一点小瑕疵，就不能给出人家剃度了。

中国古人讲说流言止于智者，但智者还是少啊。大部分人听到三个以上的人传来传去，就会相信那是真实的。一个人传的时候，第二个人会怀疑，到底是真的吗?第二人再说我也听说了，人们就会去想，是不是真有这回事。如果第三个人也说自己听说了，大家就相信了。谎言就是这样，说过几次以后，就会让很多人在心中开始产生疑虑，疑心病是会传染的。

后来，在诽谤之言满天飞的时候，那位大堪布出走了，说这个地方自己没法再待下去了。随着他的出走，整个佛学院全部解散，好多年全都空荡荡的，就因为这对夫妻对堪布疑心产生的毁谤。

很多人都感到惋惜，后来我的师兄过去，依靠他的凝聚力，又开始把以前的高僧大德，以前的大堪布一一请来。让这对夫妇向他们忏悔，请他们讲佛法。佛学院重新开学了，六百多个出家人都回来了。两个在家居士的毁谤，可以让一个几百人的佛学院突然解散。当一位具足虔诚心，又有智慧又有慈悲的堪布来到，又可以把佛学院重新组建起来，发扬光大。

我和师兄已经二十六七年没见面了，现在他已是一代高僧。我对他说：“您的功德太大了。破和合僧的事，对一个在家居士来讲，是一定会下地狱的。但在师兄的努力下，他们可以在活着的时候，有机会忏悔自己的罪业，这是多么大的功德啊!”

疑心病就是如此可怕，这两个夫妇根本不去查证，就一口咬定，坚信不疑就是堪布说的。没想到这样的疑心病，会造成如此严重的后果，连他们自己都始料未及。

我们一定要减少自己的疑心病，尽量不要有。眼睛看到的都不一定是真实的。颜回偷食的故事，很多人都听说过。当时孔子在陈国和蔡国之间受困缺粮，饭菜全无，七天粒米未进，白天也只能躺着休息。

颜回不知从哪讨来一点米回来煮饭，快熟之时，孔子却看见颜回用手抓饭吃。当颜回请孔子吃饭时，夫子假装没看见刚才的事，起身说：“我梦见先父，这饭很干净，我要用它先祭父。”但吃过的饭是不能祭祖先的，否则就是不尊重不孝敬。

颜回连忙说：“不行啊，刚才煮饭时，有点炭灰掉进锅里弄脏了饭，丢掉浪费，我就抓起来吃掉了。”孔子不禁感叹道：“所信者目也，而目犹不可信;所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”人以为应该相信自己眼睛所看到的，但即便如此仍不可信。人依靠的是心，可心有时也靠不住。学生们要记住，了解一个人是多么不容易啊。

孔老夫子告诉我们眼睛看到的不一定是真实的，何况是耳朵听到的?而人们的疑心就更不可靠了。