关于吸烟和吸鼻烟不会落入无间地狱，只有造无间罪孽，才会进入无间地狱的说法是不全面的，事实上吸烟和吸鼻烟的罪孽非常大，这在许多经典和伏藏经典中都有论述，圣上师们也曾多次讲述过。

“浊时的实物并不美

会出现十八种杜鲁卡

接触者会生往地狱

来世不会生于美丽的地方”

《戒律俱光明》中也说：

“浊时会出现杜鲁卡

从嘴或鼻中吸入的罪孽者

今生会贫穷如饿鬼

来世会生于地狱

会在地狱中号叫百劫时”

仁增·果结丹赤坚的伏藏预言中说：

“坏浊时的熏味食品

是极坏的毒品、

嗅到毒味便会进入无间地狱

所以从今以后应抛弃它”

桑吉林巴活佛也说：

“浊时会出现各种坏行为一

不食营养丰富的食物

而去用有臭味的毒物由于难以满足这种欲望

所以会丢弃正事寻毒物”

亚尔结·尔坚林巴也说：

“应该食用各种喜欢的食品

但千万不要沾用毒物”

仁增·让那林巴也说：

“口气和臭味所及之处

等于夺取六十万人的生命

在坛城前吸烟

智慧神不会降临坛城

流浪的妖魔鬼怪

闻到这一臭味

会象苍蝇般蜂涌而来

如不赶走之些鬼魂

不仅难得成就

还会带来许多障碍”

仁增·隆色宁波的伏藏中也说：

“把杜鲁卡当作食物

会把知心朋友毒死”

《邓灯深奥伏藏》中也说：

“把绿叶作成的烟吸人口中

或将叶粉吸入鼻中

俗男俗女和僧尼

齐聚吸烟处

渝盟者布满山沟

由于妖魔缠身

所以内心会反复产生贪欲

福泽殆尽

烟中不吉利的死灰

会使眼泪汩汩直流”

有人认为，对吸烟的死者做往生没有用，对此，曲吉·嘎尔玛·让君多吉这样说：“格西嘎尔玛·桑珠死时，对他作了三次往生，但没有起到作用，这是因为吸鼻烟的异熟”。宗喀巴大师说：“吸这种毒物的人，绝对不会有解脱的种子，如同往地中洒播炒熟了的种子，不可能生长发芽。吸烟者无论做什么善事，都会象火上浇油，成为轮回痛苦的补充，不会有好的结果。”夏嘎尔巴大师也说：

“自己腹内入鬼

所以毒叶吸口中

那烟味所到之处

天龙和土地神

都会被烟味熏倒

特别是吸烟的上师

与他有缘者都会进入无间地狱

国王如果吸烟

所有臣民都会进入无间地狱

卖烟或发展烟业

以烟赚钱发财者

来世会生于饿鬼之地

作无百世吸烟毒的饿鬼

而后会生于无间地狱”

《除毒教理箭》一书也对吸烟的罪孽有详细的论述，请认真阅读。诗曰：

佛语和圣弟子的讲述中详细说明了吸烟的罪孽

其因果关系已明明白白

智者均应拜读这些圣典

浊时的凡人啊

不必说阅读佛的教诲

就连记述因果关系的书都不肯去看

为了调伏这些难驯的众生

书写了这本简明的书籍

对众生是十分有用的

用通俗的语言讲述深奥的正法

是圣菩萨的优点

真实看到异熟结果的这本书

其内容是十分有用的

虽然如此

但浊时依他的原因

把四种依靠都颠倒过来

把真正行正法的人当作废物

把那些骗子当作宝贝

不考察自己的过失把违背自己过失的

哪怕是功德

也当作过失对待

抛弃那宝贝正法的人啊

对他们讲述正法又有何用

十方佛陀及其弟子

曾经走过的这条道路

是区别因果取舍的正法

把这些正法送给那些有缘者

我的思想因愚昧的依他

对那些深奥的金刚词句

能会有理解不当的地方

谨向精通正法的智者忏悔

白业热忱福泽的白莲花

清明而又无嫉妒的图像

紧跟三时佛陀

沿圣菩萨欢喜的道路不断前进

一切功德殊胜的吉祥

能消除黑暗的俱智慧眼者是佛陀。

由弥勒菩萨之化身赐名“密宗浩瀚士”的尔坚旺秋然丹书写。愿吉样!