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净土法门法师:这是大学问,能叫一切众生都受益

发布时间:2024-06-19 01:20:46作者:心经问答网
净土法门法师:这是大学问,能叫一切众生都受益

摘自老法师《2014大经科注》第342集2016年6月1日讲于台湾

灾难从哪来的?人的心行之所感召,是因,灾难是果报。懂得因、缘、果报,知道怎样化解,存好心、说好话、行好事、做好人,灾难就没有了,自然就化解了。为什么古时候没有现在这么多?这些值得我们冷静去思考,无论是“依报”、“正报”,“依报”是生活环境,有人事环境、有物质环境;“正报”是我们的人身、我们的肉体、我们的思维。真正明了因果报应,许许多多的问题自然就解决了,不难!

佛陀是教育家,儒、释、道都是教育,宗教的教育。

宗教是什么意思?很多人误会了。我们学习这个教育学了这么多年,从开始学习一直到今天六十五年,常常遇到人家问我:什么是宗教?甚至于国家领导人(我见过一些)也问我:佛教是什么?宗教是什么?查查字典就知道了,这不是我说的,你查“宗”,“宗”什么意思?字典上写的很清楚。

“宗”有三个重要的意思:第一个是“主要的”;第二个意思是“重要的”;第三个意思是“尊崇的”(尊重、崇高)。

“教”也有三个意思:教育;教学;教化。

那“宗”、“教”连起来,“主要的教育”。

什么是主要教育?扎根的教育是主要教育,就是三岁以前(一千天),人类主要的教育,多少人疏忽了。现在这个主要教育谁在教?电视在教,网路在教,电子游戏机在教。你看小孩很小,话还没说清楚,他坐电视前面看电视,把电视里面表演的这些杀、盗、淫、妄全学会了,根深蒂固,这个责任谁负?

第二个是“重要的教育”。传统文化是重要的教育,丢掉了。

“宗教”是重要的教育、重要的教学,为什么?这个里头有伦理、有道德、有因果,还有圣贤教育,古圣先贤的智慧理念,做人、做事的方法很多,都在这里头,所以它是“尊崇的教化”。

现在人提到“宗教”就说是迷信,把它跟迷信画成等号;我在年轻的时候亦如是,也以为宗教是迷信。二十六岁跟方东美先生学哲学,非常感恩老师,在“哲学概论”最后一个单元他给我讲的是“佛经哲学”,我才把这个错误观念改过来。

宗教不是迷信,宗教的内容是什么?可以把它分成三大系:

第一个大系是普及教育——普世的教育。对什么?对一般人民说的,教化众生,教什么?“三皈”、“五戒”、“十善”。教人做好人、行好事,不是迷信。

再向上提升,高等哲学、高等科学。方老师给我介绍,“大乘经典是全世界哲学的最高峰”。我们学了六十五年,现在常常看量子力学家的报告,发现什么?佛教是最高的科学。量子研究的报告大乘经上都有,比它的报告讲得还清楚;有许多报告到现在还没有办法做结论,大乘经教上全有。

所以宗教了不起,名符其实是人类主要的教育、重要的教学、尊崇的教化,你怎么能不要?!怎么能不学?!

这些像方老师所说的,外面听不到,没人跟我说过。我们这个讲堂可以说,说得最多的,有几个人听进去了?有几个人真的明白了?

来终身从事于这种教育工作,好!终身从事这个工作,法喜充满,像《论语》里头所说的、夫子所讲的:“学而时习之,不亦说乎”。“不亦说乎”就是幸福、快乐。

幸福、快乐要不要?真想要,儒、释、道里头有,认真学习一定可以得到,为什么?这个与功名富贵不相干。孔老夫子在世,也曾经做过官,小官,少司寇,只做了三个月。这是管什么?管治安的,就是现在警察局大概分局长,县警察局的分局长。孔子就做这么大的官,做三个月。

所以他没有政治地位、没有地位;他也没有财富,小康之家,生活能过得去,快乐!幸福!从来没有人看过孔老夫子生过气、发过脾气,都是和颜悦色,你在任何时候看到他,欢欢喜喜。

那么学习佛法的,菩萨、阿罗汉没有一个不是法喜充满、常生欢喜心,这是什么?这是圣贤人教育的特色,他快乐、他幸福、他自在、他满足,内里边没有贪、嗔、痴、慢、疑,外面没有怨、恨、恼、怒、烦,法喜充满。这是大学问,这能叫所有一切众生都受益。

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