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净土法门法师:怎么修六波罗蜜

发布时间:2024-06-01 01:20:44作者:心经问答网
净土法门法师:怎么修六波罗蜜

出自净空法师《华严经讲记》

自己成就了才能帮人,菩萨总是自行化他,自他两利,利人利己,利己利人。那就是底下所讲的,“诸波罗蜜海,教化饶益一切众生”。诸波罗蜜海,一般大乘教里面讲六波罗蜜。我们自己想想,我们今天从早到晚接触的一切人事物,是不是在修六波罗蜜?我有没有修布施?布施绝对不是捐钱,捐钱只是布施的一种。布施是什么意思?用现在人好懂的话,为众生服务,那就是布施。是不是真心诚心诚意?我们常说菩萨用的心:真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心为众生服务,这是布施。为众生服务有服务的方法,一丝毫都不紊乱,有条有理,这就是持戒;有规矩,不乱来的。有耐心、有恒心,天天做,做得很快乐,忍辱波罗蜜!不但能忍,而且天天还再求改进,改进是精进波罗蜜。为大众服务的时候心里面有主宰,绝对不会被外面境界动摇、不会被外面境界扰乱,禅定波罗蜜!虽然天天做,纵然天天做同样的工作,心里头不著相,没有妄想分别执著,真正是“作而无作,无作而作”,般若波罗蜜!无论我用什么方式为社会大众服务,统统具足六波罗蜜,你在行菩萨道,你真的在用功,真的在修行。

我们举一个简单的例子,家庭主妇修菩萨行、修六波罗蜜,她怎么修?全心全力为一家人服务,把这个家庭照顾好,让家庭每一个人生活得很快乐、很欢喜,这是布施波罗蜜,这里头三种布施都有。财布施是什么?我用身体服务,整理这个家庭,每天给你们洗衣服、烧饭,整理这个家庭的环境,这是服劳役,内财布施。内财布施的果报比外财布施殊胜很多,外财是你自己没有劳力。所以她在家行菩萨道,修布施波罗蜜。

家里面家事,有规矩、有法度,井井有条,丝毫不乱,整整齐齐,让人一看赏心悦目,这是持戒波罗蜜。每天做同样工作,做一辈子她不厌倦,她不以为这是麻烦,忍辱波罗蜜。家庭里面的生活,天天在想求改进,方方面面;烧饭也求改进,希望愈烧愈好吃,精进波罗蜜。心里头决不为外面境界所动摇,不会羡慕别人走出家庭做职业妇女,好象有种种荣耀,人在家里烧饭好象没出息,她绝对不动摇,禅定波罗蜜。她对于一切理事、境界清清楚楚、了了分明,般若波罗蜜。

我举家庭主妇一生管理家务,洗衣服、烧饭,菩萨!她自己能这么做,她能感化她的邻里、亲戚朋友。亲戚朋友一看,这人是菩萨,不是凡夫,她每天在修六波罗蜜。以这个修行的功德回向求生净土,哪有不往生的道理!

所以诸位同学要晓得,你真正发心修学,不论你过的是什么样的生活,不论你是什么样的身份,不论你是什么样的行业,统统都能修!就在你本位,生活本位、工作本位、行业本位,不要去改行。我们在《华严经》末后五十三参上看到,你看看五十三位善知识,各行各业,男女老少,统统都有!都是在他本位上修波罗蜜。

五十三参里面有当老板的,开个店,他在那个地方修六波罗蜜,修普贤十愿。他在那里修布施,修布施是对哪些人?对他的顾客。为他的顾客来服务,顾客所希求的东西他都把它具备了,货真价实,绝对没有欺骗众生,不欺骗主顾,他在那里修布施波罗蜜,同样也是财、法、无畏。童叟无欺,持戒波罗蜜。耐烦做事,应付顾客有耐心,不怕麻烦,忍辱波罗蜜。你们去想,无论干哪一个行业,六度齐修!所以,没有一法不是自利利他,没有一法不是教化饶益一切众生。问题在哪里?你会不会?你不会,你在造业;你要是会了,你在修菩萨道。

美国旧金山甘老居士跟我讲,她这个老朋友往生坐着走的,她就是家庭主妇,预知时至。她天天做家事,修六波罗蜜,以这个功德念佛回向求生净土,她的愿望达到了。修行不是一天到晚敲着木鱼、烧香礼拜,不是,那是形式!我们要在这些地方学。

——摘自《大方广佛华严经》(第772卷)【从初信心,至于八地已来,恒以大愿力持,令其不退菩提诸波罗蜜海,教化饶益一切众生】

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