为什么文殊菩萨总是示现为童子或者贫穷者呢？

为什么文殊菩萨总是示现为童子或者贫穷者呢？

皆仁法师

今天是文殊菩萨圣诞，就来聊一聊和文殊菩萨相关的故事吧。

在《文殊师利宝藏陀罗尼经》中曾说：“文殊大菩萨，不舍大悲愿。

变身为异道，或冠或露体。或处小儿丛，游戏于聚落。或作贫穷人，衰容为老病。及现饥寒苦，四方而求乞。令人发一施，与满一切愿。”

这段经文的意思是：文殊菩萨从不舍大悲愿力，化身在五道之中度化众生。有时示现为外道；有时示现为天真可爱的孩童，在村落里欢乐游戏；有时又示现为贫穷困苦之人，容貌衰败，老病缠身；有时又示现为饱受饥寒之人，四处行乞。只要有人心中生起一丝善念，发心布施文殊菩萨所化现的行乞者，那文殊菩萨就会以此善因缘故，让他实现一切善愿。

那么问题来了，为什么文殊菩萨总是示现为童子或者贫穷者呢？

因为童子天真烂漫，他们那无邪的笑容，总是能够触动人心最柔软的地方。而人们通常都会幼吾幼以及人之幼，见到可爱的孩子，总会生起一丝的善念，发出会心的微笑。

一如古人所说，如果有人见到有个婴儿爬向水井，眼看就要掉下去了，一般人的反应总是一个箭步冲过去，把孩子带到安全的地方，而他这么做并非为了图孩子父母的报答，只是见到孩子身处危险之中下意识的反应罢了。而这不假思索地反应，就是心地所藏最深的善念映现。

对于贫穷者也是如此，如果一般人见到潦倒落魄、饥寒交迫者，心中总是会生起恻隐之心，施与援手，而这一念慈悲心，就是与菩萨的慈悲心相应的体现。菩萨也就以此为缘，接引于生起善念者。

如果见到天真无邪的孩童和贫穷困苦、无依无靠者，都不能让他生起一丝善念的话，那菩萨就算要接引他也无缘无门了。

在《杂譬喻经》中记载了这么一个故事：

有一个婆罗门是文殊菩萨的铁杆粉丝，他一直都希望可以亲眼见到文殊菩萨，但是却一直无法如愿。

有一次，他大兴无遮布施（普供养一切众生的布施），并且设立了一个华丽的高座，就是希望文殊菩萨可以示现。

有一位走路颤悠悠、相貌困顿、丑陋不堪的老翁也参加了这次布施大会，而且径直就往婆罗门为文殊菩萨准备的座位走去，并一下子就坐在高座上，纹丝不动。

婆罗门一看：这还得了！这可是我专门为文殊菩萨而准备的座位啊！

于是他一个箭步冲上去，把老翁从座位上毫不客气地拉了下来。

但是老翁也很倔强，被拉下来之后，还是坚持着又坐了上去。

然后，参加布施大会的人们就看到这样的一幕：老翁锲而不舍地坐到座位上，而婆罗门又硬是把他拉了下来。

如此反反复复地经历了七次，老翁表示很是失望，颤巍巍地伤心离开了。

婆罗门让仆人们重新打扫高座，把一切再度准备好，继续等着菩萨如他所想的踏着五彩祥云从天而降。

但是，这一次，菩萨还是没有如他所想的那样出现。

于是，他来到佛寺之中烧香、燃灯供养，并在佛前祈愿：希望将布施功德回向一切有情，希望可以当世见到文殊菩萨现前。

婆罗门礼佛之后就回家了。

这天晚上，他在半梦半醒的时候，听到了一个庄严的声音对他说道：“你口口声声说想要见到文殊菩萨，为什么菩萨出现在你面前，你却认不出来呢？今天坐在高座上的老翁就是文殊菩萨所现。他因为感到你的诚意，所以前来应供，坐在你为他准备的高座上，你却把他毫不客气地拉了下来，而且还反反复复七次。文殊菩萨出现在你面前，你却认不得菩萨，又怎么见到文殊菩萨呢？”

婆罗门一下子从梦中警醒，回想白天的种种，心中暗暗忏悔不已。

文殊菩萨之所以化现为童子和贫穷者，是为了让众生更容易生起慈悲心，并以此慈悲心为缘，令众生上与佛菩萨之心相应，下与其他众生善念相合，进而趣向佛道而不退转。