来到这世界上，不管是过去世，还是现在时，还是未来世，是人都需要福报来滋养自己的色身以及满足欲壑难填的贪求。对于获得大福报的方法千般路径，方法多多，有人说是靠努力工作;有人说靠父母的福荫;有人说靠国家的福利政策等等，各式各样的答案形形色色，莫衷一是。对于福报这件事，让我们来用心聆听三界导师释迦牟尼如来是怎样开释的?

复云何业得豪族富贵。有十种业。何等为十。一离嫉妒庆他名利。二尊重父母。三信崇师法。四发菩提心。五施佛伞盖。六修严塔寺。七忏悔恶业。八广修施行。九劝修十善。十信崇三宝。如是十种获报豪贵。

对于佛陀的开释，我们悟出一个真理：富贵的得来，不仅仅取决于辛勤的劳作，不仅仅取决于智慧的谋划，不仅仅取决于父辈的遗产，若人想要等到大富大贵大福报，首先第一要务是布施，也就是现在人常说的奉献。今生的富贵，来源于过去世的奉献。下一生的富贵，取决于现在世的奉献。当下的富贵，取决于在此之前的奉献，未来时的富贵，取决于现在时的奉献。由于过去世奉献的积累，你可以稍稍付出努力就获得大福报。由于过去世奉献的积累，你就可以生到福利相当好的国家好好享受人生。由于过去世奉献的积累，你就可以生到家资巨富的家庭中去过上无忧无虑的生活。

但是，如果一个人只顾奉献以积累福报，却在日常生活中不经意间以种种行为糟蹋了自己的福报。其结果是得未必偿失。是哪些行为导致福报快速流失呢?根据佛陀的开释，我们得知如下行为让我们的财富悄悄的流逝。

第一种行为是自己贪取，劝助他人贪取，对他人贪取那些不义之财的行为拍手叫好，这些不义之财也包括我们为贪图便宜买卖假冒伪劣和盗版商品，以及偷税漏税和坑蒙拐骗。这种行为会导致福报的大量流逝。

第二种行为是不能够孝敬自己的父母，只顾自己的小日子过得滋润，不理会父母日子的艰辛，这种行为也会让福报的大量流逝。

第三种行为是对于国家和圣贤的资财毫不珍惜，索取无度，认为国家的财产自己也有份，为侵占这些圣财绞尽脑汁，不遗余力。这种行为会导致福报的大量流逝。

第四种行为是见到他人丰饶便心生嫉妒，四处造谣和诽谤。这种行为会导致福报的大量流逝。

第五种行为是生怕他人获利，而想方设法断除他人财路。这种行为会导致福报的大量流逝。

第六种行为是见到他人为社会付出，不但不积极参与，反而冷嘲热讽，嘲笑猜测他人种种动机。这种行为会导致福报的大量流逝。

第六种行为是见到国难民危时，因为吝惜的缘故舍不得出钱出力，齐心协力共度难关。这种行为会导致福报的大量流逝。

我们之所以能够此生此世能够借助人身来感受生活，那是在过去世中结上无尽善缘才能够达成的。但我们的福报为什么会千差万别呢?看完这篇文章之后，您的感悟又是什么呢?

但是一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。再好再大的大富大贵大福报，也终有用尽的一天，只要你还在三界中轮回，就难保不沦落六道之中。我们只有彻底挣脱生死轮回之链，逃出三界外，不在六道中，那才是真正的大富大贵大福报。