今天读《楞严经--五十阴魔略说》，读到了色阴的第六境界，是说这个修行人的禅定功夫更上一层楼了，定力已经很深厚了，他们的心精发出的光，能制心一处不散乱，对境界已是专注地观了。

通常我们修行都犯一个毛病，就是定力不够，得不到经教里众多法门的利益，遂致不能多闻，学习不够主动，多半时间照本宣科，照猫画虎，不能去深读经文的意解，把自己局限于一个狭小的知识点中，为自己设障碍、动妄念、乱贴标签。

定力的基础哪来的?首先是对佛菩萨的教诲，真心切愿地信受，按次第去修去行。就拿咱们的基于净土法门精华十念必生的普门超度来说，问问自己真的信受了吗?记得二年以前我是带着多种疑惑心在跟随，二年来获得很多真实的利益，但疑惑心依然存在，可想而知自己的信根是多么的薄弱。

想想这些禅修者如此深厚的定力都会随波而动，我们如果没有信愿做基础，如何有定力去面对外面嘈杂的风雨?如何能保证自己少走弯路，不跑到死胡同里去?所以多深入经教，多用经文滋养自己，明白道理后踏踏实实落实当下，才能在对境中不犯糊涂，不跟着境界乱跑。

这第六种修行人，已修到心光微密夜如白昼，能在黑暗中看清一切的殊胜境界;可是只要一贪着、一喜欢、一恐惧、一动心，这个境界就瞬间瓦解了;如果再生点傲慢心，招致邪魔来侵，所以修行的路上境界是没有对错的，错的是我们这颗多变没有定力的心!

接下来人间天老师随经文给我们讲了色阴的第七类境界：修行人借由发光妙明的心精，突破了障碍和陷井，使得自己的心光圆入虚融，和皓大的虚空融合在一起。这时的修行人只有意识却没有知觉，也没有任何身体上的感知功能。

这是色阴境界里很高的一种修为了，他的心光已经和虚空融和了，因为全身心的专注投入，他的色身就是拿刀割肉，用火烧身，都不会有一点痛苦感，为什么呢?这时的他修禅的定力已经把这个我忘掉了，没有了这个对我的分别和执着，怎么会有疼感呢?我们前面学过，这个世界是四大元素合成的，我们的肉身也是的。而第七类禅修人，他能很好地调合这四大元素，突破这四大元素的限制，不受影响，达到合一的境界，他心精发出的光明也不再只拘限于照自己或黑暗的地方，而是圆满地摄入整个虚空。但其实这也只是暂时的境界，四大元素只是在虚空上发挥不出它们的特征来，倘若这个修行人定力稍有松懈，一出定境，立刻会被围攻，因为没有真正地融为一体，只是境象上的一种融合，并没有破了色阴，如果这时修行人要是自满或者骄傲，认为自己很厉害，证圣果了，那么魔障立刻就到!

学到这节时我发现这个傲慢心真是无孔不入啊，这两天正赶上春节，微信朋友圈里到处在传踩小人、接财神的图片，一开始看见我还挺淡定，可接着发现很多熟识的学佛人也在转，我就升起了傲慢心。好在老师时常在敲打、提醒我们，发现心跑远了就及时拉回来，可就这样不时还在往外冒，可见自己的这个慢心有多重!第七类修行人都到了和虚空融合的境界了，还会为生起的慢心打回原籍，再别说我这种劣根之人了，所以当务之急改除慢心真是重重之重，因为它太障圣道了!

感谢人间天老师指导!

弟子DL写于2018/2/18