圣贤教育、心性之学是要从真诚信心你才能得到。印祖大师常说，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」。今天最大的麻烦，诚敬心没有，全是怀疑心。学习中国传统文化，对老祖宗怀疑，对于所读的经典怀疑，这个东西几千年前用的，这还管用吗?现在什么时代!这个麻烦。

一展开佛经，释迦牟尼佛，就说一般说法，二千五百年前的人，而且二千五百年前印度的东西，拿到二千五百年之后中国这个地方，管用吗?我给诸位同学说，我最初接触的时候就有这个怀疑。为什么?它过了时代，时代不断在前进、在进步，这二千五百年前的东西，还要它吗?像我这种观念的人普遍，太多太多了，我自己清楚。

我要不是遇到方东美先生，不是遇到章嘉大师，没人能替我讲清楚，讲不清楚我的疑问永远在，这个障碍太大!我要不遇到这两个老师，说老实话我不相信佛教，不相信宗教，遇到方老师才晓得佛教是教育。以后才真正发现佛教里头确实没有说神，没有说仙人，没有说神仙，佛教里头没有讲造物主。宇宙从哪裡来的，万法从哪裡来的，我从哪裡来的，它有一套理论，这个我们今天称之为哲学，称之为科学。

所以方老师告诉我，佛经是哲学，是全世界哲学的最高峰。我们现在学了六十年，讲了五十叁年，学了六十年，看到最近叁十年尖端科学家的报告，我们看得懂，他们报告当中所得的结论，几乎全是大乘经里头的。而且跟大乘经还有一段距离，它没有佛经讲得清楚，没有佛经讲得那么肯定。这就是尖端科学。

所以我们就做了个总结，释迦牟尼佛四十九年讲些什么?普世的教育。这是什么?安定社会，帮助一切众生离苦得乐的，没有说出六道轮回，普世教育，教你现在在人间就得到幸福美满。这大众非常欢迎，迫切需要的，伦理的教育、道德的教育、因果的教育。如果你有志再向上一层深入的话，那佛有哲学的教育、有科学的教育。

这五种教育都达到登峰造极、究竟圆满，非常可惜，现在还有很多人不知道，不愿意学习。那我们知道，不肯学习，甚至于排斥它，排斥学习，将来果报在哪裡?在阿鼻地狱。他自己不学，还不希望别人学。佛经常讲，人身难得，佛法难闻。得人身好不容易，得人身闻佛法尤其不容易，今天有这个缘闻佛法，把这个缘把它打断了，这造的是什么业。

我们不知道，那就没法子;我们学习，知道了，把以前错误的观念统统放下，来忏悔。以前我做错了，以前我障碍了佛法，我无知，恶意批评佛法，这都是造的业障，现在必须把它忏除。像天亲菩萨，年轻的时候无知，他学小乘，譭谤大乘。这叁兄弟都有成就，大哥是无着菩萨，那是大乘的善知识。无着菩萨详细把大乘法给他讲解，他觉悟了。觉悟之后后悔，造的罪业深重，拿刀想把舌头割掉，求忏悔。

他大哥告诉他，你是用舌头譭谤大乘，你现在忏悔，再用你的舌头去讚叹大乘，那不就很好吗?你要把舌头割掉了，你也没办法讚叹，你的罪业永远在那里结着化不掉。他听懂了，从此以后讚叹大乘，造五百部论讚扬大乘。在早先他有五百部论讚叹小乘，所以后人称他为千部论师。没有一个不是真正在教学，不但教学，个个都有着作流传给后世。