净土法门法师：往生真正的条件我们不能不知道

恭录自《净土大经解演义》
往生真正的条件我们不能不知道，真正条件不是形式，佛讲得清楚，「心净则佛土净」。我们《无量寿经》上把这个条件限制出来了，三等，清净心生凡圣同居土，平等心生方便有余土，后面那个觉是大彻大悟，生实报庄严土。你看，条件都讲得很清楚，在经题里头。这后面两个我们拿不到，前头一个要拿到，就是一定要有清净心。清净心的修法，我也讲过很多次，什么最清净？阿弥陀佛最清净。阿弥陀佛这句名号，六道里头没有，十法界里头也没有，十方三世诸佛剎土里头也没有。哪儿有？西方极乐世界有，阿弥陀佛那儿有。所以念这句阿弥陀佛就是跟西方极乐世界相应，西方世界是净土，是一切诸佛净土里最殊胜的净土，念这句阿弥陀佛就修最殊胜的净土。

我们现在修这个净土有问题，问题出在哪里？杂念太多。所以我们得好好算算这个帐，一天二十四小时，我有多少小时在念佛，阿弥陀佛，有多少小时是杂念。如果我们的佛念超过杂念，你就向着净土了；如果杂念多过佛念，这一生往生有问题，没有把握往生。一天二十四小时，我们念佛要超过十二个小时，不一定要口念，心里有就行了。经上讲得很清楚，「忆佛念佛，现前当来必定见佛」，忆佛是我心里有佛，常常惦记着佛，心里有佛。口里虽然没有念，心里真有，那叫念佛。念佛是心里有佛，心里没有佛，口念不行，不管用。所以，中峰禅师在系念佛事里讲了两句话，那两句话讲得真好！说「我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心；此方即是净土，净土即是此方」。这两句话把阿弥陀佛、极乐世界讲尽了。

极乐世界没有边界的，广大没有边际，包不包括我们的世界？包括。为什么我们见不到？空间维次不一样。你明白之后，阿弥陀佛在哪里？当处出生，就在眼前，随处灭尽，没有距离、没有先后。没有先后，就没有时间，没有距离，就没有空间。那是什么？原来阿弥陀佛极乐世界跟我是一体，一体才没有空间、没有时间。真是一体，一点都不错。所以世尊讲一切众生本来是佛，一体。是什么佛？我们念阿弥陀佛的，就是阿弥陀佛，念毘卢遮那的，就是毘卢遮那。为什么？一切法唯心所现，唯识所变，这大家都知道。佛没有在这句话加批注，阿弥陀佛例外， 华藏世界例外，没有加这个批注。没有加这个批注，就是说极乐世界也是自己心现识变的，华藏世界还是心现识变的，至于阿弥陀佛、毘卢遮那，都是自己心现识变的。这个话是真的，不是假的，这是事实。所以经典上有句话，「若人识得心，大地无寸土」，你真的明心见性，你什么问题都解决了，没有问题了。

没有见性，问题很多，见性之后，一个问题都没有了，清净寂灭的德现前了。这都是我们自己本有的，每个人都一样的，没有哪个跟哪个有差别，没有，真正是清净平等觉。我们应当努力为善，决心在这一生当中往生极乐世界，其它的事情都是小事，不值得一提的，不值得放在心上。放在心上只有极乐世界阿弥陀佛，我们这一生就圆满成就了。