摘自老法师《2014大经科注》第311集 2016年2月24日 讲于 澳大利亚

教育从什么时候开始?从母亲怀孕，叫胎教。怀孕这十个月当中，母亲的思想没有恶念、没有邪思，都是正知正见，母亲的言语柔和，母亲的活动都如理如法、都守规矩。好像《弟子规》里头所说的一百一十三桩事情，父母统统都做到了，孩子还没有出胎、没有离开母体，他已经受到最好的教育，这个小孩子生下来好教，有德行、有聪明智慧、听话，也就是我们常讲老实、听话、真干，是在怀孕的时候就培养出来。

出生之后，他睁开眼睛他会看、他竖起耳朵他会听，他已经在学习。谁教他?父母教他。父母的言谈举止他在模仿、他在学习。学多久?一千天，也就是三岁。从出生到三岁，这是第一任的老师，母亲承当了。所以母亲是儿女第一任的老师，根扎下去了，古谚语有一句话说，“三岁看八十”。

三岁，他看，天天看，看了一千天，所以就变成他的习惯了，他的习惯从思考问题到言语动作向父母学习，全学会了，叫“三岁看八十”。三岁，他所学的这些伦理道德的教育根扎下去了，根深蒂固。

六、七岁上学，老师教他，好教;老师继续要表法，老师不好当，是学生的榜样。学生的榜样最初是父母给他打下基础，现在让老师再帮助他长成。在这个过程当中有许多典籍、经典，“经”，大圣大贤的教学，这些文字要让小朋友读诵。对着书本叫“读”;不对书本叫“诵”，“诵”就是背诵。

怎么背诵?学生还很小，智慧没开，记忆力很好，所以只教他记，督促他的遍数。古人教给我们“读书千遍，其义自见”，这部书从头到尾这个学生有没有念满一千遍，是以这个为标准。一天念十遍、念二十遍、念三十遍，每一个学生的进度不一样，有的很聪明，念几遍就会背了;有些差一点，念十几遍才能背;还有更差的，要念二十遍才会背。每个人不一样，所以总是缘不相同，聪明的、记忆力好的遍数念多、速度加快，进度是每个人不一样的。这一部我念完了，再学第二部。不能同时学两样，只能学一样，一样一样地背。你譬如说《四书》——《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，先读《大学》;《大学》念满一千遍了，再念《中庸》;《中庸》也念一千遍，再念《论语》;《论语》也念一千遍，再念《孟子》，《孟子》也念一千遍。这样教法，孩子念得滚瓜烂熟，一千遍有时候他会悟，他懂得里头意思，讲给老师听，不是老师讲给他听，是他讲给老师听，老师再跟他一起研究，提升他的智慧，提升他的境界，老师要懂得教学，老师不能讲给学生听，讲给学生听他完全是变成记诵之学。

老师最重要的是要帮助学生开悟，小悟、中悟、大悟，帮助他开悟。让学生读，读一千遍有一千遍的悟处;再读一千遍又有悟处，跟前面不一样。如果一天念十遍，不难，一年就一千部，年年向上提升，真的可以到大彻大悟，大彻大悟到不了，也能够到大悟。大彻大悟，圣人;大悟是贤人、菩萨;小悟是阿罗汉、是辟支佛。这是古人学习理念、教学的理念，跟现在不一样，古人学这个终极的目标是圣人、贤人、君子，圣贤君子的教育，这个教育根扎下去了，到十四五岁再学佛经很容易契入。