信愿法师：你不念佛不求生西方，阿弥陀佛也很无奈

【念佛易生西】杨杰居士的开示「弥陀甚易持，净土甚易往」之文

底下我们来看的第二十三段文是杨杰居士的开示。杨杰居士是宋朝一位了不起的在家居士，在补充资料里面有对杨杰居士简略的介绍。因为我们时间不多了，所以我们不能详细地探讨。在杨杰居士略传的最后说到，杨杰居士临寿终的时候，感佛来迎端坐而逝，很了不起的人，非常有学问。

临命终佛就会现前了，临寿终时是断气了没有?「临寿终时」这一句话，是指断气了还是没有?还没有叫做「临寿终时」，又叫「临命终时」，所以是当生阿弥陀佛就已经现前来迎接了，杨杰居士是端坐而逝。

所以在家人也有人修得很了不起、修得很好，所以不要看在家人就看不起哦，有很多在家人念佛，念到非常自在走的。我们要好好地念佛，说不定临终，也能够念得很自在地走了。

你看他辞世说了一首偈颂法语：

【生亦无可恋，死亦无可舍，太虚之中，之乎者也，将错就错，西方极乐。】

讲得好不好?太好了，这个正念分明讲偈颂法语，对后人的劝勉，这就代表往生西方极乐世界。杨杰居士这么自在往生西方极乐世界，他开示的话值得我们相信。

回来看第五页，我们来看扬杰居士的开示第二十三段文：

【杨杰《念佛镜序》云：噫!弥陀甚易持，净土甚易往，众生不能持、不能往，佛如众生何?夫!造恶业入苦趣，念弥陀生极乐，二者皆佛言也，世人忧堕地狱而疑往生者，不亦惑哉?】

讲得很好，杨杰居士不只说念佛往生西方极乐世界是容易的：

「弥陀甚易持」，念阿弥陀佛名非常容易修持，

「净土甚易往」，西方极乐世界是非常容易往生。

但是「众生不能持、不能往，佛如众生何?」讲的好不好?太好了。阿弥陀佛虽然慈悲怜愍，用名号要度你，可是你不念佛不求生西方，阿弥陀佛也很无奈，阿弥陀佛也没有办法。你不愿意往生西方极乐世界，阿弥陀佛也无可奈何。就好像我很有心想要弘法，但是有人就是不想闻法，有人就是不想念佛，我也无可奈何。这样的人，我还是没有办法度到他，同样的道理。

「造恶业入苦趣，念弥陀生极乐。」这都是佛所说的话，可是太多人会烦恼造恶业堕地狱，怀疑念佛往生西方极乐世界。很多人内心是很矛盾的，对于恶业会堕入地狱他很相信，可是对于念佛会往生他就不愿意相信。这种话都是佛祖说的：造恶业会堕地狱，造净业会往生西方。但是对堕地狱会相信，对往生西方不相信，这不是矛盾吗?

所以这是从凡夫的迷惑产生，因为凡夫知见有限，看不见真相、看不见事实，他若有佛的佛眼看见很多人念佛往生西方极乐世界，就会相信，所以我们相信佛祖的圣言量，相信佛经世尊的开示法语，一心念佛，将来一定会往生到西方极乐世界。而且是人人念佛、人人求生，人人都可以往生。

这么多佛菩萨祖师大德，跟我们说念佛是容易往生西方极乐世界，我们听了内心当然非常地安心。

时间到了向诸位报告到这里，祝福大家：「一心念佛，往生西方」。南无阿弥陀佛。