每个婴儿儿在诞生前，前世都会与即将出发的小孩道别。小孩一直在哭：“我害怕，我会变得那么小，那么无助。”佛通常会安慰他：“放心吧，孩子，我早已安排好一位菩萨在人间，只为了保护你、照顾你、爱你。”小孩停止哭泣地问：“菩萨叫什么名字呢？”佛微笑着说：“名字不重要，你可以简单地叫她妈妈。

的确，一个人，无论他是平凡还是尊贵，在父母面前，永远都是一个孩子。在父母需要的时候陪伴在父母的身边，这是每一个孩子应尽的基本义务。佛家有句口头禅：在家孝父母，何必远烧香。

有些人经常往庙里跑，去给佛菩萨烧香磕头，希望佛菩萨能够保佑他，实际上父母就是我们心中的佛！不孝敬父母的人，佛菩萨是绝对不会保佑他的。

在很多大成者看来，人生不是不讲孝道，而是讲大孝。为国家众生排忧解难，这是大孝；大孝中包括了孝顺父母的小孝。释迦年尼佛曾教导我们要孝敬父母，他自己对父母也是很孝顺，成佛了还会时常看望他的妈妈。如果出家人不孝顺父母，那便是不明事理，不配为僧。

相传本焕长老常说：出家人也是父母生养的，父母是我们的佛，没有父母，我们怎么能成佛呢？“佛家特别崇尚报四重恩：报国土恩、报众生恩、报父母恩、报佛恩，父母恩德最大、最大、最大，父母的恩德难报。”

“家有一老，如有一宝。”老人不但不会成为社会的包袱，运用得当，还可以成为国家的宝贵资源。虽然老人的体力也许比不上年轻人，但是老人的阅历丰富，经验充足，智慧纯熟，处事圆融，正可借助他们的人生经历为社会和国家服务。

所以我们怎样照顾自己的母亲都不为过，女孩用无私的爱回馈给瘫痪的母亲，她用悉心的照料使母亲的病情日渐好转，她最终也用一颗孝心和爱心打动了用人单位，她这朵花苞终于在母亲的不断鼓励下绚烂开放。

由佛陀于《父母恩重难报经》中，对父母照顾孩子的描述，为人子女者，可以静心回想看看，是不是如此？但是往往，我们总将此重逾须弥之大恩，视为理所当然，而对父母的付出与照顾，总是百般要求，却不知珍惜。

佛经云：“若有孝子能劝父母，于佛法僧因果等法，未信者信信者增长，无净戒者劝受持戒，有悭贪者劝行惠施，无胜慧者劝修胜慧，令善安住以自调伏，乃名真实报父母恩。”所以，如果能度化父母归依三宝，修行学佛，能令得解脱安乐，也是报答父母恩德的一种最好方式。

慈童女因孝顺而造善业，所以得以享福，又因扯下母亲的头发而犯了不孝的罪孽，必须在无间之城受苦，最终因发愿度众生苦厄，最终得以成佛。可见，没有孝心等于忘思负义，形同造孽一般，为自己造了业障。

不能事亲，焉能成佛？在生生世世的轮回中，无量众生都曾经是我们的父母，所以我们应将这感恩的心推及一切众生，人人皆能如此，这个世界必定祥和安乐。在我们的日常生活中，我们要奉行孝道，时时处处关爱父母，在报答他们的养育之恩的同时，让父母享受其乐融融的天伦之乐，这就是佛家现世的慈悲和善行的最基本表现。