大多数的人一般从影视作品或小说书本中看到出家人要守清规戒律，那佛为什么要制定戒律，守戒律又有什么作用，今天我们就来分析一下。

首先我们要明确佛教是解决生老病死苦问题的，佛的最终目的是让我们都成佛，但是因为每个众生的根性不同，所以就说了49年法，你对于上等根性的人说下等法，上等根性的人没有兴趣，这跟上学是一样的，你对于聪明的学生，讲太浅显的东西，他是提不起兴趣的。对于下根人说上等法，他什么都听不懂，一头雾水，他也是没有任何利益的。

佛用戒律来约束弟子的行为，很多人自认为戒律是佛发明的，其实这完全理解错误了，如果非要用一个词来描述，那么用发现更准确些。我们从出生到死亡，我们身体所有的行为，我们说的所有的言语，我们的所有的意念都统统保存在一个叫阿赖耶识的东西中，当我们寿命到了，身外之物跟身体都丢下了。这时灵魂只会带走阿赖耶识。

这就像一个高级的记录器，但是人眼看不见摸不到。把你一生的身口意的所有造作都自动保留下来。然后根据他们哪个力量大，就牵引你到哪一道去。佛家讲有六道轮回。你一生贪的总力量最强自然就到饿鬼道投生，你一生脾气大，嫉妒心强这种力量大自然就牵引你到地狱，你一生愚痴的力量最大，没有正见，那么你就自然到畜生道投生。

那么这时戒律的作用你就能体会了。如果你是在家的佛弟子，那么你严守十善业道，那么你这一生这种力量最强，那么你一定再投生为人。如果你修的上等十善，那么会投生天道。出家人要严守五戒和《沙弥律仪》，才能保住人身。从这一点看，我们明白了，佛家制定戒律是保护我们不至于往下堕落。目的在于不让我们受苦受难。因为等你造作了，缘成熟了，佛菩萨也是无能为力的。

阿赖耶识永不停歇地做着记录。你又没有办法阻断它，当然只能换内容，换善的内容，那么你自然就会得到善的果报，我们佛家有念佛法门，那么最彻底的就是换成最善的内容，一句南无阿弥陀佛，它不仅是念西方的佛名，也是念我们自身的佛性。这个法门巧妙在此处，所以叫难信之法，不可思议的法门。

那么我们这就了解戒律是保护我们的，我们如果不按照十善业道去做，那么自然落入十恶业中，那么你每天修十恶业，最终肯定是三恶道的归宿。三恶道从畜生道就能了解到一些。如果投生为猪牛羊，你的生命根本没有保障。饿鬼道，地狱道那就更苦毒无量。

有些人说佛教的东西信则有，不信则无。但是事实是你信也有，不信也有。如果不信，就能没有。那么佛还费49年功夫讲经说法做什么呢，干脆不信就解决了。佛陀当年为什么身为王子，弃位出家，原因就是政治，武力、财富解决不了这个问题。甚至有的人受到挫折就轻易自杀，佛家讲那是增加问题，不是解决问题。

当我们了解了这个道理，我们明白了学佛的人为什么严持戒律。戒律不是释迦牟尼佛制订的，不是佛的意思，也不是佛的发明创作。而是依于我们人自身的性德要求的。佛只是作为过来人告诉我们而已。当我们达到一定的境界水平，我们自然就明白了。

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