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诗仙李白一生最喜欢做的事就是游览名山大川,看到美景就忍不住要喝两杯,酒过三巡必然诗兴大发,随口唱出来的都是千古名句。李白几乎为我国著名的山山水水都写过诗,或者应该说凡是李白游览过的,写过诗的地方从此之后都名扬天下。李白其实才是中国历史上第一位真正的大旅行家,他比徐霞客游历天下早了八百多年,而且李白旅游过的地方更多一些。
昔在九江上,遥望九华峰。
天河挂绿水,秀出九芙蓉。
我欲一挥手,谁人可相从?
君为东道主,于此卧云松。
从诗句中的“九华峰”可以猜出,这首诗是写九华山的。公元755年,唐天宝年间,诗仙李白由南京乘船去九江,当船走到安徽池州境内的秋浦河上时,李白望见了秀丽的九华峰,同时回想起前一年和好友韦仲堪在九子山聚会的场景,有感而发,写下这首《望九华赠青阳韦仲堪》的千古名篇。
李白这首诗也是九华山名字的由来,在此之前叫九子山,李白和友人于公元754年在九华山西麓的夏侯回堂一起写了《改九子山为九华山联句》。根据历代编写的《九华山志》记载,李白曾经居住在九华山东崖的龙女泉旁边,欣赏九华山美景,闲来无事就饮酒作诗。
李白为九华山定名,他之后的大诗人杜牧曾经在安徽池州任刺史,近水楼台,工作期间他常常抽空登上池州城的九华门、九华楼等最高建筑远眺九华山的迷人景色,有时间就会去爬一爬九华山,身临其境感受这座佛教名山的魅力。古代的文人都好游山玩水,好像纵情于青山绿水更能激发他们的创作灵感,用现在的话说就是去采风。
杜牧曾写下《郡楼望九华》、《登九华楼》、《登九华楼寄张祜》等诗篇赞美九华山。九华山中的陵阳、南洋湾、黄石溪、五溪等都留下了诗人的足迹,杜牧和前辈李白(杜牧出生于李白成仙四十一年后)都成为九华山最有影响力的代言人。
能够让大诗人着迷的九华山自然风光美如仙境,自古就形成了独特的九华山文化,而九华山文化的精髓就是佛教文化和道教文化。九华山的佛教文化不同于其它地方,它是融合了儒、道文化的产物,因此,九华山的佛教文化是儒、释、道互相交融而形成的佛化自然。
九华山佛教是经历了一千六百多年跨越传承下来的文化现象,是民间的精神信仰。名刹古寺遍布,保存有历代佛像超过一千五百尊,皇家御赐以及各级文物数千件。从唐代开始,到宋代及明清,佛教文化的鼎盛让九华山成为中国四大佛教名山之首。
而九华山的道教文化起源更早,这里是上古学仙修道的圣地之一,晋代的葛洪就曾在九华山修道,真人峰、葛仙丹井、葛仙洞等都是葛洪在九华山修行留下的遗迹。《福地考》记载,将九华山列为道教七十二福地中的第三十九福地,唐代道教最兴盛,这也从侧面印证了唐代是一个文化包容的朝代,佛教、道教都是鼎盛时期。
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