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《十善》心得分享之一-学佛基础-普及教育

发布时间:2023-09-19 01:21:36作者:心经问答网
《十善》心得分享之一/学佛基础/普及教育

《一函遍复》“念佛之人,必须孝养父母,奉事师长。即教我之师,及有道德之人。慈心不杀,当吃长素,或吃花素。即未断荤,切勿亲杀。修十善业即身不行杀生、偷盗、邪淫之事。口不说妄言、绮语、两舌、恶口之话。心不起贪欲、嗔恚、愚痴之念”。

这篇短文,是大师出名以后,很多人来信提问,大师为此写详文遍复一切。这里提到念佛人必须要做到的事,就是“净业三福”“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业”。此一段文,是其中的重点部分,令人重视佛法,要依教奉行。

佛经语深,我们凡夫所不懂之处很多,依教奉行即可。这是真正相信佛,而这个真信,就表现在我们老实去落实。大师在这里提醒,是大师在这里真正奉行的写照。他自己做到了,他才说的出来,他也会把他当做重点说出来。这篇文我在二十几年前就熟读深思,可是没有当成重点,也没有落实。近十年学习三个根,写心得分享。把这件事搞清楚了,弄明白了。这时我在观念上彻底接受了这件事,三福是学佛人的基础,是我们学佛人的做人基础。他是人天法,可你要是小看人天法,你就没有学佛基础,做人不合格,我们的心态与佛不相应,怎么求往生呢?

这个观念转不过来,就不会落实三福,就没有做人的基础,人都做不好,学佛可就难了。

“又须父慈子孝,兄友弟恭。

夫和妇顺,主仁仆忠,恪尽己分,不计他对我之尽分与否,我总要尽我之分。能于家庭,及与社会,尽谊尽分,是名善人”。这里是说五伦关系是做人本分,是本分人。褒贬之意在这个词中表现十足。我在五伦关系中尽本分,平时还没有难度。可是遇到别人对我不好,别人对我不能尽分,我就很容易心里不平衡,产生怨恨,必定对他不尽分了。

本来我们为了做好人,知道尽本分是做人的根本,但是我们生了烦恼,因为外面的环境变化不顺我心,我就不好好做人了。就是这样子,这是错误的,我们做人就失败了。三福做不成,就失败在逆境时候。所以大师说:“不计他对我之尽分与否,我总要尽我之分”。这是完成本分的难点,要想做到这一点,逆境要不动心,凭什么?凡所有相皆是虚妄。假的,何必计较。

完成本分是依教奉行,因外境逆心,就不依教奉行,这不是明显的错误了吗。话说得简单,做时就很难了。

做到称为善人,今天这个善人不好做到,因为人人不尽本分,你学了要尽本分,就处处是逆境,是难点。

“善人念佛求生西方,决定临终,即得往生。以其心与佛合,故感佛慈接引也”。真做善人了,念佛求往生就容易了。善人要能吃亏,自己要真信佛,伏住自己的烦恼,才能做个善人。用了十年,我把这件事做到了。难点不在外面,在自己的内心烦恼不易克服。一旦克服,做善人就没有难度了。

“若虽常念佛,心不依道,或于父母兄弟,妻室儿女,朋友乡党,不能尽分。则心与佛背,便难往生。以自心发生障碍,佛亦无由垂慈接引也”。虽然学佛多年,没有尽本分,没做个善人,心与自性不相应,很难往生。尽本分是人天法,可没有佛法在里面伏烦恼,人天法也难极了。

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