《十善》心得分享之一/学佛基础/普及教育

《一函遍复》“念佛之人，必须孝养父母，奉事师长。即教我之师，及有道德之人。慈心不杀，当吃长素，或吃花素。即未断荤，切勿亲杀。修十善业即身不行杀生、偷盗、邪淫之事。口不说妄言、绮语、两舌、恶口之话。心不起贪欲、嗔恚、愚痴之念”。

这篇短文，是大师出名以后，很多人来信提问，大师为此写详文遍复一切。这里提到念佛人必须要做到的事，就是“净业三福”“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”。此一段文，是其中的重点部分，令人重视佛法，要依教奉行。

佛经语深，我们凡夫所不懂之处很多，依教奉行即可。这是真正相信佛，而这个真信，就表现在我们老实去落实。大师在这里提醒，是大师在这里真正奉行的写照。他自己做到了，他才说的出来，他也会把他当做重点说出来。这篇文我在二十几年前就熟读深思，可是没有当成重点，也没有落实。近十年学习三个根，写心得分享。把这件事搞清楚了，弄明白了。这时我在观念上彻底接受了这件事，三福是学佛人的基础，是我们学佛人的做人基础。他是人天法，可你要是小看人天法，你就没有学佛基础，做人不合格，我们的心态与佛不相应，怎么求往生呢?

这个观念转不过来，就不会落实三福，就没有做人的基础，人都做不好，学佛可就难了。

“又须父慈子孝，兄友弟恭。

夫和妇顺，主仁仆忠，恪尽己分，不计他对我之尽分与否，我总要尽我之分。能于家庭，及与社会，尽谊尽分，是名善人”。这里是说五伦关系是做人本分，是本分人。褒贬之意在这个词中表现十足。我在五伦关系中尽本分，平时还没有难度。可是遇到别人对我不好，别人对我不能尽分，我就很容易心里不平衡，产生怨恨，必定对他不尽分了。

本来我们为了做好人，知道尽本分是做人的根本，但是我们生了烦恼，因为外面的环境变化不顺我心，我就不好好做人了。就是这样子，这是错误的，我们做人就失败了。三福做不成，就失败在逆境时候。所以大师说：“不计他对我之尽分与否，我总要尽我之分”。这是完成本分的难点，要想做到这一点，逆境要不动心，凭什么?凡所有相皆是虚妄。假的，何必计较。

完成本分是依教奉行，因外境逆心，就不依教奉行，这不是明显的错误了吗。话说得简单，做时就很难了。

做到称为善人，今天这个善人不好做到，因为人人不尽本分，你学了要尽本分，就处处是逆境，是难点。

“善人念佛求生西方，决定临终，即得往生。以其心与佛合，故感佛慈接引也”。真做善人了，念佛求往生就容易了。善人要能吃亏，自己要真信佛，伏住自己的烦恼，才能做个善人。用了十年，我把这件事做到了。难点不在外面，在自己的内心烦恼不易克服。一旦克服，做善人就没有难度了。

“若虽常念佛，心不依道，或于父母兄弟，妻室儿女，朋友乡党，不能尽分。则心与佛背，便难往生。以自心发生障碍，佛亦无由垂慈接引也”。虽然学佛多年，没有尽本分，没做个善人，心与自性不相应，很难往生。尽本分是人天法，可没有佛法在里面伏烦恼，人天法也难极了。