《十善》心得分享之二十一　杀生　食肉

《文钞》复郁连昌昆季书。“以一切众生一念心性，与佛无异，与吾人亦无异。但以宿世恶业，堕于异类。固当生大怜悯，何可恣行杀食乎”?一切众生的心性与佛无异，所谓是：“心佛众生三无差别”。这里指的心性，即是自性，佛是代表自性，众生之心性，三者没有差别。佛是已经成佛之人，众生是没有成佛之人，其自性没有差别。都是自性，一念不觉，变现出来的。

在佛菩萨眼中，都是一个体性，都是一体。自性是一个，没有第二个。彼此是同体，应该大悲相连，要有怜悯心，关爱心，互相帮助，怎么会有彼此莫不关心的呢?更有彼此互相杀害呢?这是彼此迷糊颠倒，不了解事实真相。别说是一体，就是一家也没有互相杀而食之的。六道众生，在迷的时候太久了，互相生出烦恼，彼此对立，仇恨，乃至于互相杀害，这都是世间没有圣贤教育，造成的乱象。

也只有圣贤教育，才能让人们觉悟，知道彼此是一体，要互相关怀，互相爱护，一起走上菩提道。

“无如世人狃(niǔ习惯)于习俗，每以杀生食肉为乐。而不念彼被杀之物，其痛苦怨恨为如何也”。圣贤教育没有了，世间形成了很多恶习气，所谓的风俗习惯。很多风俗习惯都是造恶业，这在年节的时候，尤其是造恶业严重的时候。杀生吃肉，往往把自己的家亲眷属，轮回在六道中的苦难亲人，杀而食之，或是以此祭祀鬼神。今天这个时代，供给丰富，人们天天吃肉，都是造恶业，求灾难的因素。

我有一个老朋友，家里很趁钱，因为吃的关系，五脏六腑都有病。他和我讲，‘没有钱的时候，吃不着肉，今天有肉了，吃出一身病，又不敢吃了，非常馋肉吃’。人很好，能够帮助人，可是在世间所造的恶业，有比谁都大。好事做了，坏事也做了。

自己不信佛法，给他讲也不信。世间很多风俗习惯，令人分不清楚是非善恶，不知道趋吉避凶。很可怜，又无可奈何。

“以强陵弱，视为固然”。这就是弱肉强食，弱者成为强者的肉食，这只有在动物世界是这个样子。

动物世界，根本没有圣贤教育，没有起码的教育，个个动物之间也很简单，活着就是要吃饱肚子，其他都很少费心思。大概在动物世界，吃饱是他们最大的事，吃不饱就会弱下去，就会被别的动物吃掉。吃就要蛮横无理，杀死对方，再吃其肉，破其膛，以此为生。

人受过圣贤教育，即使在今天没有受过圣贤教育，也不至于沦落成了动物世界的程度。可是实际上早已是动物世界了，妇女把自己肚子里的婴儿也要无故杀害，人们吃着大型屠宰场里供给的大量肉食，好像很平常似的。哪里有一丝豪怜悯心?

“而刀兵一起，则与物之被杀情境相同”。八国联军在中国，烧杀抢掠，杀人如割草，这不是造业吗?日本侵略中国，造成了三千五百万中国人的伤亡，何止是南京大屠杀的三十万人。外国人杀我们，他们早晚要被杀的。业力所然，彼此都有很大的麻烦。

“焚汝屋庐，奸汝妇女，掠汝钱财，杀汝身命，尚不敢以恶言相加，以力不能敌故耳。生之被杀，亦以力不能敌。使其能敌，必当立噬其人而后已”。到了被杀害的时候，房屋、家人、妇女、一切辛辛苦苦做成的事业，都毁之一旦，那里敢讲理，哪里有理可讲呢?只因为胜不过对方而已。真可悲惨!