呷绒多吉上师：《佛子行三十七颂》讲记（12）没有这个根基，学了也得不到任何境界和修为

《佛子行》讲记

著作：无著菩萨

讲述：呷绒多吉上师

时间：2013年11月12号

(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)

《佛子行三十七颂》

这里的佛子就是佛的心子,也就是指的菩萨，行就是菩萨的学处，菩萨该做什么，不该做什么，都包含在这里面。里面有三十七个颂词，按照颂词数量来取名字，所以叫《佛子行三十七颂》。

那莫罗格肖Ra亚!

梵文的读音，意思就是南无观世音菩萨，那莫是顶礼，罗格肖RA亚，是观音菩萨的名字，也就是顶礼观世音菩萨。

谁见诸法无来去，唯一勤行利众生，

殊胜上师观自在，恒时三门恭敬礼。

这里说观世音菩萨具有大般若智慧，所有万法都已通达，没有不了知的事。观世音菩萨看所有万法、所有世界就像观手中的奄摩罗果一样清清楚楚，更彻见了诸法无有来去的大般若空性智慧。佛法的根本就是大般若空性智慧，唯有证悟空性才是真正的般若佛果。观世音菩萨已经了达所有万法都是心相生，神通广大，已经生起真正的大般若智慧的菩萨的心。但表面上还是唯一精勤地行菩萨道，度化众生，大慈大悲利益众生。这里无著菩萨说，与观世音菩萨无二无别的自己的根本上师面前，身口意三门恒时恭敬顶礼。

利乐之源诸圆觉，从修正法而出生，

彼亦依赖知其行，是故当说佛子行。

我们都追求幸福和真正的快乐，譬如，今生的一些物质生活，事业有成，健康财富;出世间的解脱，成就佛果。那怎样才能得到这些呢?他的来源是什么?就来自于佛陀以及佛陀的妙法。一定得听闻佛陀的法，依靠佛陀的法，努力修持佛陀的法，才会得到这些。如果佛陀没有降生人间，没有转法轮，我们就无法得到世间的安乐和幸福，出世间的解脱和成就。所以这个利乐之源从哪里来?

就是佛陀转法轮。

我们要了知，去行持。如果不了知佛陀的法，我们就无法修行。诸佛菩萨是怎么修行的?作为一个佛子该怎么去做?针对这些问题，无著菩萨就讲了这三十七颂的《佛子行》。假如我们有这个《佛子行》的修为、境界，不用希求其他，一定会成就解脱，这才是一个真正的修行人。

咱们凡夫人希求高法大法，但是我们没有达到这个地步，没有这个根基，学了也得不到任何境界和修为。对我们来说，假如能做到这个《佛子行三十七颂》，那你就是个真正的诸佛菩萨，真正的一个佛子，我们要从这里开始修。我们的大恩上师法王如意宝在世的时候，给我们的教言：每天课诵要念一遍《佛子行》，为什么每天念一遍呢?就是让我们不能忘掉这个修行，他老人家非常恭敬这部法。

(未完待续)