《孙卿子》上说：“夫人虽有性质美而心辨智，必求贤师而事之，择贤友而友之”。这个人虽然禀性质朴、美善，心智非常的聪慧，但必须求贤师学习，选择贤友交往。

“得贤师而事之，则所闻者尧舜禹汤之道也”。如果你得到的是真正贤明的老师，并向他学习，那你每天所听到的都是尧、舜、禹、汤这些古圣先王的大道。尧、舜、禹、汤都是很有德行的人，都是“行有不得，反求诸己”、不怨天尤人的人，他们的德行很高，确实可以让后人效仿。

“得良友而友之，则所见者忠信敬让之行也”。得到善良的朋友和他交往，你所见到的都是忠诚信实、恭敬礼让的品行。“身日进于仁义而不自知者，靡使然也”。你每天进修仁义以求进步，却不知不觉，这是潜移默化的结果。“今与不善人处，则所闻者欺诬、诈伪也，所见者污漫、淫邪、贪利之行也，身且加于刑戮而不自知者，靡使然也。”如果现在结交的都是不善之人，所听的都是欺骗、巧诈、虚伪的言行，所看的都是邪污卑下、放荡邪曲、贪图利益的行为，则会使自己遭受刑罚处罚还不知不觉，这也是潜移默化的结果。

因此，我们选择什么样的朋友来交往是非常重要的。如荀子所说的，“蓬生麻中，不扶而直”。蓬草本来是很软、很弯曲的，但是生在笔直向上的麻中，它也会自然地向上生长，也会长得笔直。因此，古人常说：“亲附善友，如雾露中行，虽不湿衣，时时有润。”和善良的、有德行的人交朋友，亲近这样的善友，就像在雾水中行走一样，虽然打湿不了你的衣服，但你时时都蒙受他德风的滋润，不知不觉地你就受到了熏陶。

以前我讲过一个故事。楚国有一个善于给人看相的人，他给人看相，说的和实际情况都非常的相符。楚庄王很奇怪，就向他请教。这个人就说：“我并不是能给人看相，我只不过是观察这个人所结交的朋友。如果这个人是一个布衣百姓，他所结交的朋友都能够孝敬父母、友爱兄弟、尊敬长辈、淳厚善良、行为谨慎、畏惧法律，这样的人，他的家庭会一天比一天过得好，他的身心会一天比一天更安定，这样的人被称为‘吉人’。如果这个人是事奉君主的臣子，他所结交的朋友都是诚实守信、有德行并乐于为善的人，这样的人，他事奉君主会一天比一天事奉得好，官职也会一天比一天提升，这样的人是‘吉臣’。如果观察人主，他的朝臣都是贤德之士，左右事奉的人都是忠诚的人，这个君主有过失，他身边的群臣、左右都能够犯颜直谏，给他指正过失，这样的君主，他的国家会一天比一天更安定，他自己也会一天比一天受人尊敬，天下人对他会一天比一天地心悦诚服，这样的人被称为‘吉主’。所以说，我并不会给人看相，我只不过是观察这个人所结交的朋友而已。”这个人只是观察人所结交的朋友，就能够判断出一个人的前途命运。

可见，朋友对自己的潜移默化，影响非常深远。

(摘自《群书治要十讲》)