净土法门法师：菩提心是什么？古人注疏里头很多，讲得很多，不好懂

菩提心是什么？古人注疏里头很多，讲得很多，不好懂。我们将它深入浅说，我说了十个字，早年在国外弘法常说，「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」，我说了十个字，说了五桩事情。真诚是菩提心的本体，真诚就是真心，真诚到极处。我们要用这个心，用这个心生活，用这个心工作，用这个心待人接物，这就真发了，不是口里说的，是要落实。真诚心，用真诚心对自己，就是清净平等觉。自己常常保持这个心，清净、平等、正觉；对别人、对一切万物慈悲，无缘大慈，慈是帮助他得乐，没有任何条件，悲是救苦，他有苦有难，我们要帮助他离苦。同体大悲，无缘大慈，没有条件，为什么？我们真正明了自他不二，自他一如，自他一体，要有这个心，这个心就是佛心，佛之所以成佛就靠这个心。

我们这个心跟佛心不相应，所以怎么学也学不像，这个不能不知道的。所以怎么对自己，怎么对别人，对自己不能慈悲，要清净平等觉；对别人不用清净平等觉，真诚慈悲。所以清净平等觉是自受用，真诚心的自受用；慈悲是真诚心的他受用，怎么对待别人，怎么对待一切生物、动物，怎么对待花草树木，怎么对待山河大地，怎么对待九法界众生，真诚慈悲。对自己真诚，清净平等觉，这就对了，可不能用错了，这就是真正觉悟、明白了。所以上善所入，这叫善趣。

特别是净宗法门，善趣当中第一善趣门，善趣门很多，这是第一个善趣门。

为什么？无论什么人都能进去，只要具足信、愿、持名，你就进去了。其他的八万四千法门，叫通途法门，一定要清净平等觉，才能入进去，没有真诚清净平等觉进不去。所以那个难，难在哪里？我们习气太重了，习气很不好断。净宗带业往生，可以带著习气到极乐世界，到达极乐世界，阿弥陀佛四十八愿的加持，我们的习气不要自己断，自然没有了，这个不可思议，所谓难信之法！「是谓入菩提妙觉之法门，才是善趣门」。

「此门唯有发菩提心上善之人方能趣入，洞开此门，故云通达善趣门。云何洞开？则唯有成就净国、普摄群生之净土法门也。」最后归到净土。洞开，大开，这是通达善趣门。下面说怎么洞开，怎么大开，这是阿弥陀佛无与伦比的智慧，建立极乐世界。建立极乐世界干什么？帮助这一切苦难众生，立刻就能得到解脱，就能够离一切苦，得究竟乐，这就是净土法门。阿弥陀佛在十方诸佛刹土，接引一切有缘众生。所谓有缘众生就是能信，能接受这个法门，真正相信，没有丝毫怀疑，这一生当中立一个大愿，求生净土。我来就是干这桩事情，不是干别的，别的不是我干的，我就干这桩大事。

摘自《二零一四净土大经科注》（第211集）老法师主讲

2015年7月12日讲于香港佛陀教育协会

普为父母师长、历劫冤亲及一切有缘众生回向：

愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；

若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。