「勤修善根供养」,什么是善根?世间法的三善根,就是世间所有的善法从这三个根生的,「不贪、不瞋、不痴」。贪瞋痴叫三毒,贪瞋痴生什么?生恶业,感地狱、饿鬼、畜生三恶报。我们想想,我们还有没有贪心?我们还会不会发脾气?有没有怨恨心、有没有傲慢心、有没有嫉妒心?如果这些都有的话,你哪里有善根?没有善根就没有福德。没有善根,那个福德是假的不是真的。没有善根,没有福德还好,没有善根有福德他必定造极重的罪业,来生的果报是地狱,可怕!所以善根比福德重要。没有善根的福德叫痴福,他愚痴,他造恶业,也就是起心动念是损人利己,这就是痴福,果报不好。勤修善根,就是佛法里常讲两句话,「勤修戒定慧,息灭贪瞋痴」,那你就知道,戒定慧是善根,戒定慧的反面就是贪瞋痴。用戒来止住贪,用定止住瞋恚,用智慧止住愚痴,所以戒定慧是三服药,对治贪瞋痴的。你不认真修戒定慧,你怎么能把贪瞋痴伏住?贪瞋痴,确实在六道众生里面来说,它是无始的烦恼、俱生的烦恼,那个东西不是学的,是过去生生世世带来的,根深蒂固。外面境界稍稍一诱惑,贪瞋痴马上就现前,这个现前叫现行、叫造业,立刻就造业了,天天在造,相续不断。有一些造业自己知道,有一些造业自己并不知道,别人提醒他,他还未必能接受,为什么?他已经习惯成自然了,他没有觉得他做错事情,以为所做的全是对的,全都是如法的,其实做错了。出世间法的善根只有一个,「精进」,菩萨善根。精是什么?纯而不杂,进是进而不退,这叫精进,也就是祖师大德常说的一门深入、长时熏修。一门深入是精,长时熏修是进,你就有进步。学东西就怕杂、就怕乱。现前这个社会,学东西他就是杂乱,大概从小学、幼儿园就开始,你看父母给他定的课程,很多。幼儿园小朋友学语文、学游戏,又学画画、又学唱歌、又学跳舞,什么都要学,学得那么多就杂了,结果是样样都懂一点,样样都不精。他要从小学一样,他将来就变成专家。一门通了,门门都可以贯通,无论是世出世间法都讲究专精,这是善根。其实照佛经上的说法,每个人本来是佛,佛是万德万能,现在迷失自性变成这个样子。如果听佛的教诲,佛的教诲指导决定没有错误,你真听话的时候,一门深入,你自己喜欢什么,你就专攻这一门东西,十年之后你就变成世界第一,所谓出类拔萃。为什么?因为大家都在学很多,学杂了,你一个人学一门,你就突出了。现在突出很容易,古时候突出很难,为什么?每个人都专精一门,你要想能够突出真不容易。现在是个个都能突出,人人都可以突出,只要你有十年时间用在一门上,你这一门就变成世界第一,因为找不到人像你这样学法的。所以现在出类拔萃很容易。如果家长懂得这个道理,他的儿女十年之后个个都是最优秀的学生。
这是人年轻的时候,应该把精神时间精力用在一门上,他就成功了。版权所有:心经问答网