净土法门法师：我们跟这个法门，有这个善根、有这个缘分，为什么？

我们跟这个法门，有这个善根、有这个缘分，为什么?我们现在能相信、不怀疑，愿意求生，这就是缘分，这个缘分非常非常殊胜。而且三个条件不难，我们必须把障碍三个条件这些缘放下，专修净业。注子里面虽说兼修许多经跟咒，我的想法，那些对我们多多少少都还有些干扰，不如完全放下，就一部经、一句佛号。

我们这部经，就是这部经的科注，《无量寿经科注》，一句阿弥陀佛，保送我们平平安安往生极乐世界，我们想什么时候去就能什么时候去。刘素青居士给我们做的表演，给我们透出这种方法，她还有十年寿命，不要了，真诚发心给念佛人做好样子，这是阿弥陀佛的本愿，启发念佛人的坚定信心。

留在这个世间，那就是，也要做一个念佛人的好榜样给大家看，让大家看到了生起信心，生起仰慕的心，那就是一天到晚得快快乐乐，你是极乐世界来的。一天到晚愁眉苦脸，人家看到了害怕，不敢学这个法门。

这个法门极乐法门，我们要跟极乐相应，真快乐，真放下。为什么?一样都带不走。多跟众生结缘，将来再回来度众生多，他跟你有缘，广结善缘才能普度众生。佛不度无缘众生，一定是有缘的，见面不管认不认识，打个招呼，那就是结缘，欢欢喜喜，恭恭敬敬。

这下面，「经云临终不能观佛，但仍能念佛名号，是显持名之法，实为至易」。持名念佛比观想容易，不必想，就念名号就可以了。

「临终易念，因得往生，是为至稳也」，稳当，比起任何法门来，持名念佛最稳当、最简单、最容易、最为可靠。

「于念念中，除八十亿劫生死之罪。是为至顿」，顿是快速，无始劫的罪业怎么这么快就消掉了?下面说，「五逆十恶之人，临终十念即得往生，带业凡夫，顿齐补处，是为至圆也」，圆满，没有比这个更圆满的。

像这些经文，我们要深信不疑，常常放在心上，坚定自己的信心，我们这一生决定不空过，没有白来这一趟。这一趟之后，我们再到这个世间来的身分是菩萨，不是凡夫，也就是不是业报来的，我们乘愿再来。这些都是要我们牢牢记在心上。

一个法门至稳当，稳当到极处，快速到极处，圆满到极处，只有信愿持名，再找不到第二个方法能跟它相比。那我们自己认真反省，这个法门应当接受，为什么?可以做得到。

其他法门条件很多，未必能做到，这个法门人人可以做得到。但是这个法门，真的，难信之法。这话不是假的，因为它太容易、太殊胜、太圆满了，让大家产生怀疑，一怀疑就造成障碍，就去不了。

所以对极乐世界不怀疑，对阿弥陀佛不怀疑，对念佛求生净土有这个愿望，这个人有智慧。没有智慧怎么能破疑生信?破疑生信大智慧，因为你是大成就，你一生作佛去了。稀有因缘，决定不能错过。

文摘恭录—二零一二净土大经科注(第四四三集)2013/9/15