净土法门法师：我们修福，你要懂得哪是福田！

「又《俱舍论》有四福田」，这是讲我们修福，你要懂得哪是福田。第一个叫「趣田」，趣指什么?指「畜生」。我们对待畜生要知道布施恩德。年轻的法师讲经说法没人听，没法缘，老和尚教他每天拿点小米去喂鸟，布施它们。到小和尚年岁大的时候，一群年轻人都跟他学习，哪来的?小鸟投胎做人了。这老和尚知道，小和尚不知道，真的如是!

畜生接受布施，这个布施里头都给它说法，都给它授三皈依，都给它祝福，它的罪就很快消掉了。再得人身，跟小和尚有缘，就特别喜欢小和尚，小和尚老了，他们都做他徒弟，这福田。所以我们有这个机会不要错过，蚂蚁都是福田，好好照顾。菜园里头的小虫，跟我们最近的，要好好照顾它们。院子里头、菜园里面，我们放上念佛机念阿弥陀佛，让它们时时刻刻都听到。我们学习经教，不要忘记为它们回向。

第二种「苦田，贫穷困苦之人」，这些人要照顾。我们居住在一个地方，对於地方的邻居、邻里乡党不能不照顾，要把这些人当作兄弟姐妹看待，年老的人当父母看待。为什么?度众生得由近而远，近水楼台先得月，跟你做邻居的没有沾到佛光，你还说你佛光普照，哪有这个话?讲不通。邻居先度，第一优先，天天见面，一见面合掌阿弥陀佛，好啊，佛号就进去了。

我们早年住在外国，见面合掌，外国人看到知道我们给他鞠躬，他很欢喜。我们念阿弥陀佛，阿弥陀佛什么意思?他会问。我们就给他说明，阿弥陀佛是长寿的意思，他听了很欢喜，我们祝福他长寿。阿弥陀佛是清净的意思，阿弥陀佛是快乐的意思。这个好，我们都要，所以他也会念了，我们邻居统统见面都会念阿弥陀佛。我们讲得没错，极乐世界是快乐，阿弥陀佛是无量寿佛，无量寿，所以清净、快乐。你给他讲别的他不懂，这个讲法他很容易懂，一听就明白了，他就喜欢。苦田要记住，一定要照顾。

第三个「恩田，父母」，这是恩田。第四个「德田」，是老师，「三乘之贤圣」。老师也是恩田、也是德田，德田里面包括圣人。不同族群的圣人、不同宗教的圣人我们都应该供养，都是我们修福的地方，门户之见要突破。每个人都把门关起来，跟人家不往来，宗教就会有冲突，族群就会有冲突;门户打开，我们是一家人，这些冲突自然就化解了。我们对别人宗教，他们信奉的神，我们进他的教堂、进他的寺庙，我们也顶礼、我们也鞠躬、我们也恭敬，他们信徒欢喜。这里头许许多多的误会，自然就化解了。

他们有些人会问，你为什么对我们宗教的神会那么样尊敬?我们就会说，我们宗教里拜的释迦牟尼佛，就是那个神的化身。他一听才高兴了，佛是我们这个神的化身，是一家人。你想想看，你那个神在我们佛教里怎么教我们的，你看到这个经，神在我们这个宗教里教我们的。

原来是他的神教的，他就来听经了，慢慢他就明白了。我们没有骗他，是真的，不是假的。

摘自《净土大经科注》 (第七十七集)