现前最重要的是一向专念,一个方向、一个目标。可是我们生活在现代的社会,这个社会遇到困难了,不是普通的困难,非常严重的困难。他们不能解决,我们功夫虽然还没有完成,不能不照顾。怎么照顾法?依教奉行,为人演说,就是方法。
我们看到夏威夷土著治病的方法,我们看到他是用念力,医生不要跟病人见面,远隔几千里都没有关系,他能把他的病治好。夏威夷土著的方法震动了美国,震动了日本,很多人认真在研究、在学习。但是这桩事情有一个先决条件,要不具足你学不到。
先决条件是什么?生病的这个人跟我是一体,你才能治得了他。这个是在大乘经上佛说的,「一切法从心想生」。谁的心想?我的心想。换句话说,遍法界虚空界跟我是一体,外面出了事情不是外头,是我,我只要把我治好,外面的状况都恢复正常了,这是大前提。你要不能肯定遍法界虚空界是我,你就没办法。
我要治这个病人,这个病人肠胃有毛病,我观想当中我的肠胃有毛病,跟他是同样的病,我把我治好,他就好了,他就没事了。病人跟医生不要见面,只要知道你的姓名、知道你的病历,你什么地方有毛病,就能把你治好。妙极了!不要用医药,自己用意念调整自己的身心,对方就感应到了,他自然就好了,不知不觉他自然就好了。现在很多人在研究,不用医药,不要诊断,一点都不麻烦。它有道理,它不是没有道理,这个道理大乘经里面讲得非常清楚。
「故知发菩提心,一向专念,是弥陀本愿之心髓」。真心、骨髓,没有比这个再重要的。我们一个方向,就是求生极乐世界;一个目标,亲近阿弥陀佛,除此之外别无杂念。你制心一处,你决定成就,无事不办。我们想想要给人看病,我把我的心放在阿弥陀佛上,他的病会不会好?我们想想,我整个身心都变成阿弥陀佛,我这一回向给他,肯定他好了。
夏威夷土著的治法,他只是四句话。第一句话,他出了毛病,第一句话「对不起」,我解释说,我没把你照顾好,你怎么会生毛病
?第二句话,「我爱你」,第三句话,「请你原谅我」,第四句,「谢谢你」,病就好了。你看看四句话。这四句话可以不断重复的念,念到自己确实恢复正常,那边就恢复正常。很简单、很容易!关键在用心,你用的是什么心。他跟我是一体,就产生效果;他是他,我是我,他不是我,我不是他,一点感应都没有。中国古人有说「母子连心」,母亲想她儿子跟自己是一体,儿子想他母亲跟自己是一体,他有感应,我们今天讲心电的感应。母亲要是身体不好,有了状况,儿子无论在多远,他会身心不安,他着急,赶紧回来。
文摘恭录—净土大经科注(第二十一集)2011/10/20 檔名:02-037-0021
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