净土法门法师：凡夫不用真心，阿弥陀就不见了

「阿弥陀」这是梵语，「具无量义」。从字面上翻，「阿」，梵文阿这个音，翻成中国就是无，「弥陀」翻作量，这名号裡头它的意思是无量。什么无量?一切无量，这是它真正的意思。一切无量!寿命无量、光明无量、智慧无量、德能无量、相好无量，样样都是无量。中国人，学佛的同学都知道，唐代禅宗六祖惠能大师，都知道这个人。惠能大师开悟的时候说了五句话，你说那五句话是不是都是讲的无量?他明心见性了，他说「何期自性，本自清净」，无量的清净，「本不生灭，本自具足，本无动摇，能生万法」，我们想想这五句，句句都是无量，让我们从这个地方体会阿弥陀佛名号的意义。这叁种翻译是密宗翻的，无量寿、无量光，这两句释迦牟尼佛在《无量寿经》上讲过，密宗加了一个「甘露王」。「密教以此叁名，依其次第，表法报化叁身。」无量寿是法身，无量光是报身，甘露王是化身。「又可译为无量庄严、无量清净等等。又十二光名，亦皆弥陀名号。」后面我们会念到十二光，都是阿弥陀佛的名号。

「又阿弥陀叁字，每字亦具无量义。」无量义裡头每一义又具足无量义，重重无尽!

中国古人所谓「其大无外，其小无内」，我们用这两句话来形容阿弥陀，可以能够体会到这一点深妙的义理。古大德的解释很多，都没错，都有道理，真叫琳瑯满目。「阿字为本不生之义，故是空谛」，这是以叁谛来解释，「弥字为吾我之义，故是随缘之假谛。陀字为如之义，故是中谛。」叁谛，大乘经上常说的，最普通、引用得最多的，天台大师的叁谛、叁止、叁观，智者大师常说的。「又《阿弥陀秘释》云：阿字，一心平等本初不生义。」也说得很好!本初不生就是不生，不生当然就不灭，就是惠能大师所说「何期自性，本不生灭」，这是性德的名号。「弥字，一心平等无我大我义。」无我是没有小我，只有大我。大我是什么?大我之体就是法身，大我之相就像惠能大师说的「能生万法」，万法是大我之相，遍法界虚空界是自己。你如果真的明白通达，肯定这个事实是真的，那就恭喜你，你证得法身了。现这个身，住在这个地区，跟这个地区众生现同类身，现这个身做什么?在这个地方教化众生，帮助众生破迷开悟，是为这个事情示现的。做出一个觉悟的样子给大家看，帮助他也觉悟，这就叫弘法利生。下面，「陀字，一心诸法如如寂静义。」一心是诸法的本体，体寂静，相当然也是寂静的。现在我们看的，我们心不清净，外面现象也不清净，剎那生灭。这个要知道，这与体不相干，我们的念头不是真心，真心没念头。大乘经裡头常讲「真心离念」，有念是阿赖耶，不是真心，叫妄心，妄心有念，真心无念，妄心有起心动念分别执着，真心没有。佛菩萨用真心，真心就是阿弥陀;凡夫用妄心，阿弥陀就不见了。