宣化上人评价果卿老师的录音（文字版）
发布时间：2024-12-06 01:20:17作者：心经问答网
宣化上人评价果卿老师的录音（文字版）
那么，我到美国三十多年，毫无成就。信的人虽说有几个，真信的人还没有多少，都是在皮毛上转来转去，说是出家了，但是不像出家人的样子，威仪也不好，一切的态度也不好。都是所谓「不及格的」。我想了，为什么有这样的徒弟呢？噢，原来我这个做师父的不会教化人。所以教不出来人才。那么，我自己天天都生大惭愧，生大惭愧，觉得自己没什么能力教化人，又不可以罢工，教化人又要继续、继续continue、continue（继续），不断地来教化人。不管会不会教化，我都要尽我一份愚诚的责任。所以我这么多年就等着青年有为的佛教徒到这儿来把佛教发扬光大。等了这么多年，现在天津的一班人，大概也都是和我有缘吧，现在我都想把他们请来。可是好事多磨，居然去签证，大使馆拒签。虽然这样子，我还不气馁，还是要再接再厉，再想办法。把这些个，还有七个人，都邀请到这儿来，准备开一个宗教研讨会，把世界所有的宗教，无论哪一门，哪一派，哪一宗，都把他请到这儿来。我预备所有的外边来的人的路费，一切食住，用多少钱我也来负责任。以及各学府的，各学府的名教授，各学者，都预备请他们来，当面来研讨佛教的真理和救世的方针。救世、救国、救民的方针。令众生离开苦海到乐邦，到极乐世界去。想这个法，所以这个事情是很重要的，你们各位都要做护持道场的一份子。都不要向后退，也不要懒惰，不要躲懒偷安，要努力精进，有所成就了，才能弘扬佛法。如果无所成就啊，你没真功夫，是不能弘扬佛法的。
我今天因为想要休息休息，因为昨天也是讲三次，前天也是讲三次。一来就开始讲，到现在讲了有七八次。杨居士也觉得很疲倦，我也觉得很very tired（很累）。所以今天晚间想要休息。想不到又来一个不叫我们休息的人。所以他说希望晚间和大家说说话，那么好啦，就少休息一会儿，多做一点事情。你们大家要洗耳恭听，不要马马虎虎在那儿睡大觉，睡大觉，我们辛辛苦苦地都浪费了。要讲出来对你有利益，这是没有白讲。你不pay attention（注意），不注意，像耳边的风就吹过去了，这是量不得力。我今天不多说，请翻译的人翻译完啦，再请杨居士多辛苦啦。
（女声英译……）
刚才说到，人都有五眼，有的人就说：「哎，我怎么没有呢？」你并不是没有，你没有好好地保护它，没有好好地修持。人人都具足五眼。所以啊，我们大家都不知道修持，也没有人认识。所以人人都变成在菩萨、阿罗汉来看，我们都是盲眼人，都等于瞎子一样。为什么呢？没能开天眼哪，肉眼哪，法眼哪，慧眼哪，佛眼，都没有开。没有开就不能怀疑有开的人。方才我说天津的一班人，得到五眼的有二十多个。在四五年期间有这么多个开五眼的。没有旁的他能开，就是因为他们都很诚恳地，对佛毕恭毕敬，念兹在兹地，时时刻刻也不忘了佛，用功修行。佛呀，慈悲喜舍来帮助他们，他们都有这种功夫。你们不妨试一试。你们要有愿意开眼的，杨居士都可以叫你们开眼。除什么样的不会开眼呢？就是不诚心，不相信的。你「生少疑心者，必不可果遂。」因为这个原因，我希望你们大家都立下志气要为佛教来服务，为佛教来做事，要教化众生，令佛教在西方扎下根去，发芽生枝长叶，开花结果，我们在西方学佛教的人，都要负起这个责任。你们大家谁有诚心，谁就能开，不要怀疑：「哦，我这是不是做梦呢？是不是幻想啊？现出这种种境界来……」不是。你要是有诚心的，你一念至诚，顿超三大阿僧祗劫，你都能得到你所要得的。我现在就说这么几句，你们各位听也在你们，不听，就当我没说。信也好，不信也好，我不勉强你们。
（注：录音到此处之后又是女声英译，然后是果卿居士对大众的讲话，就不录入了）
录音文件是出自万佛城录音磁带，从万佛城带回的
土豆网的音频地址：http://www.tudou.com/programs/view/iVZFjbDFf2o/
时间：1994年5月15日
地点：万佛圣城
宣化上人讲述
各位善知识，各位同学：
大家在万佛城这里，要知道为什么到这儿来。到这儿来，世界这么宽，为什么这么多人聚会到万佛城。这都是每一个人的善根成熟了，应该开花结果了，大家一起聚会，切磋，互相切磋，琢磨，互相琢磨。勇猛精进，有进无退。菩提道上，是只有向前进，不能向后退。暂时受苦一点，但是将来啊，永远把苦就了了。所以我时时都说这么两句很浅显的话，什么呢，「受苦是了苦，享福是消福。」你有苦要是不受了它，苦永远都存在着不了的。你有福报不享受它，永远福报都是存在的。所以才说：「受苦是了苦，享福是消福。」我再说一遍，恐怕你们记不住这么浅显的话。所以啊，不妨再多说一遍。「受苦是了苦，享福是消福。」你要把这两句话常记得，你什么苦都能吃啦，什么苦都能受啦，什么福都不愿意享啦，你们愿意把它保留一点。保留这个福报，不把它都用尽了。这是我们修道人应该知道的。
那么，今天中午，我和大家说的话还有很多没有说完。我说这个维摩居士啊，阿罗汉都不敢向他问机，问候他的病症，都被他以前呵斥过。菩萨也有很多不敢去，最后文殊菩萨和他讲修道的秘诀。那么，文殊菩萨和维摩居士互相问答，那么大家要没看过《维摩诘经》的可以把这一段研究研究，看过的，更应该深凿去研究这部经典。为什么说维摩诘居士？
那么，我到美国三十多年，毫无成就。信的人虽说有几个，真信的人还没有多少，都是在皮毛上转来转去，说是出家了，但是不像出家人的样子，威仪也不好，一切的态度也不好。都是所谓「不及格的」。我想了，为什么有这样的徒弟呢？噢，原来我这个做师父的不会教化人。所以教不出来人才。那么，我自己天天都生大惭愧，生大惭愧，觉得自己没什么能力教化人，又不可以罢工，教化人又要继续、继续continue、continue（继续），不断地来教化人。不管会不会教化，我都要尽我一份愚诚的责任。所以我这么多年就等着青年有为的佛教徒到这儿来把佛教发扬光大。等了这么多年，现在天津的一班人，大概也都是和我有缘吧，现在我都想把他们请来。可是好事多磨，居然去签证，大使馆拒签。虽然这样子，我还不气馁，还是要再接再厉，再想办法。把这些个，还有七个人，都邀请到这儿来，准备开一个宗教研讨会，把世界所有的宗教，无论哪一门，哪一派，哪一宗，都把他请到这儿来。我预备所有的外边来的人的路费，一切食住，用多少钱我也来负责任。以及各学府的，各学府的名教授，各学者，都预备请他们来，当面来研讨佛教的真理和救世的方针。救世、救国、救民的方针。令众生离开苦海到乐邦，到极乐世界去。想这个法，所以这个事情是很重要的，你们各位都要做护持道场的一份子。都不要向后退，也不要懒惰，不要躲懒偷安，要努力精进，有所成就了，才能弘扬佛法。如果无所成就啊，你没真功夫，是不能弘扬佛法的。
我今天因为想要休息休息，因为昨天也是讲三次，前天也是讲三次。一来就开始讲，到现在讲了有七八次。杨居士也觉得很疲倦，我也觉得很very tired（很累）。所以今天晚间想要休息。想不到又来一个不叫我们休息的人。所以他说希望晚间和大家说说话，那么好啦，就少休息一会儿，多做一点事情。你们大家要洗耳恭听，不要马马虎虎在那儿睡大觉，睡大觉，我们辛辛苦苦地都浪费了。要讲出来对你有利益，这是没有白讲。你不pay attention（注意），不注意，像耳边的风就吹过去了，这是量不得力。我今天不多说，请翻译的人翻译完啦，再请杨居士多辛苦啦。
（女声英译……）
刚才说到，人都有五眼，有的人就说：「哎，我怎么没有呢？」你并不是没有，你没有好好地保护它，没有好好地修持。人人都具足五眼。所以啊，我们大家都不知道修持，也没有人认识。所以人人都变成在菩萨、阿罗汉来看，我们都是盲眼人，都等于瞎子一样。为什么呢？没能开天眼哪，肉眼哪，法眼哪，慧眼哪，佛眼，都没有开。没有开就不能怀疑有开的人。方才我说天津的一班人，得到五眼的有二十多个。在四五年期间有这么多个开五眼的。没有旁的他能开，就是因为他们都很诚恳地，对佛毕恭毕敬，念兹在兹地，时时刻刻也不忘了佛，用功修行。佛呀，慈悲喜舍来帮助他们，他们都有这种功夫。你们不妨试一试。你们要有愿意开眼的，杨居士都可以叫你们开眼。除什么样的不会开眼呢？就是不诚心，不相信的。你「生少疑心者，必不可果遂。」因为这个原因，我希望你们大家都立下志气要为佛教来服务，为佛教来做事，要教化众生，令佛教在西方扎下根去，发芽生枝长叶，开花结果，我们在西方学佛教的人，都要负起这个责任。你们大家谁有诚心，谁就能开，不要怀疑：「哦，我这是不是做梦呢？是不是幻想啊？现出这种种境界来……」不是。你要是有诚心的，你一念至诚，顿超三大阿僧祗劫，你都能得到你所要得的。我现在就说这么几句，你们各位听也在你们，不听，就当我没说。信也好，不信也好，我不勉强你们。
（注：录音到此处之后又是女声英译，然后是果卿居士对大众的讲话，就不录入了）
录音文件是出自万佛城录音磁带，从万佛城带回的
