太上感应篇图说164：秽食餧人

经文：秽食餧人。

【原文】

郗后为蛇事本真，佛经岂有妄欺人?

若非虔诵梁王忏，孽鬼何由净六尘?

注：秽食，不洁物也，餧人，与人食也。以不洁之物，强与人食，是等人于犬豕。人既嗔之，神亦恶之矣。须贾困于张禄，楚使间於陈平，皆以恶食启衅，勿以小而忽之也。

案：粱武帝好僧佞佛，每日清斋，与宝志公参禅悟道。郗后谏曰：“陛下为天下主，若与耆德硕儒请求治法，自然四海升平，万民乐业，国祚绵长。今志公不耕而食，不织而衣，乃天下之乱民，未闻与乱民共处，而有裨万几者。”武帝曰：“卿若见志公，当不作是语。”后曰：“妾明日当备斋饭供养，观其德行若何。”命御疱煎肉，杂各色素菜，制成馒头。次日乘辇至寺，各赐四枚。每僧，令二美貌宫娥，执盏奉茶。众僧魂销意乱，食之立尽。后遥见大笑，惟志公合掌暝目，置而不食。后复传旨相劝，志公说偈曰：“道能制魔，魔能乱道。秽食餧人，难免蛇报。”稽首谢恩毕，令大众埋之。越数年，郗后崩，武帝思之，每日念经超度。一日坐便殿，忽闻梁间有声，视之乃一大蟒，作人语曰：“妾乃郗氏，因在世不合以秽食破僧戒，故罚变此形。日居粪窖，受无量苦恼。又曾鞭杀宫女多人，尽在阴间索命。每逢三六九日，受鞭一百，疼痛难忍。望陛下救援。”帝曰：“吾久命僧修忏，岂尽无灵?”后曰：“彼皆浊俗凡僧，未得感通。陛下如肯相救，当延智慧名僧，方可有济。”言讫不见。帝乃遍选天下有道之僧四十九人，改经文三卷，今之《梁皇水忏》是也。观郗后谏武帝数语，侃侃正论，可称贤后。乃因一念之迷，即堕恶道，秽食餧人，其可忽乎?

附：大业中，河南妇人厉氏，养姑不孝。姑目盲，以蚯蚓作羹进之。姑怪其味，窃藏示儿，儿见之，惊跳号泣，呼声动天，将录妇恶鸣官。俄而雷雨大作，失妇所在。顷之，自空堕地，服饰如故，头变白狗，饿死。(《感应篇集注》)

杭州城外于某，每以饘粥施贫饿人，里中咸称之。一日，有道士登堂化斋，谓曰：“君家以施粥事，奇祸至矣。”众皆呵其妄，道士曰：“公等有所不知，施粥固属善举，但于某名为施粥，实皆厨中余积秽食，不堪啖者。贫儿枵腹，忍咽充饥，因而致病伤生者甚多。能无天谴乎?”言讫而去。是夕有火毬堕空中，里人皆见。少顷，于某之屋独焚，四邻俱无恙。(同上)

邹瑛，饶邑女也，年方十二。见母虐嫂爱己，每食以残秽者与嫂，嘉美者与己。瑛每私分甘与嫂。一日母见嫂食美，欲挞嫂，嫂告以小姑私与之。母怒詈女，女跪泣曰：“女后日适人，倘遇姑如母者，母心安否?”母悟，遂转慈焉。里人称孝智兼全云。(《劝俗近说》)

【译文】

注：秽食，是不干净的东西;餧人，是给人吃，用不干净的东西，强行给人吃，是把人同猪犬一样看待。人们既然愤恨，神明也必然厌恶。战国时须贾在张禄门下受困，楚国的使节离间陈平与汉朝的关系，都是由于秽食挑起事端，不要以为事小就忽略了它。

案：梁武帝崇信佛教，每天斋戒，和宝志公禅师参禅悟道。郗后劝谏道：“陛下是天下的主人，如果和德高望重的大儒请求治理国家之法，自然四海升平，万民乐业，国家的命运绵延长久。今天志公不耕而食，不纺织而穿衣，是天下的乱民，没有听说和乱民相处，而对国政有所补益的。”梁武帝说：“你如果看见宝志公，应当不会说这种话。”郗后说：“我明天准备斋饭供养，观察他的德行如何。”命令御厨煎肉，夹杂了各种素菜，制成了馒头。第二天，郗后坐着车来到寺院，每个人赐给四个馒头，每位僧人让二位美貌的宫女拿着杯盏奉茶。众僧人魂销意乱，立刻吃完了，郗后远远看见大笑了。只有宝志公合掌，闭着眼睛放下不吃。郗后又传旨意规劝，宝志公说偈语道：“道能制魔，魔能乱道。秽食餧人，难免蛇报。”行礼谢恩完毕之后，命令人将馒头埋了。过了几年，郗后去世，梁武帝想念她，每天诵经超度。一天坐在便殿里，忽然听到房梁上有声音，一看是一条大蟒蛇，作人的语言道：“我是郗后，因为在世时不应当用秽污的食物破坏僧人戒律，所以受罚变作这种样子。每天住在粪窖里，遭受无穷苦恼。又曾经用鞭子打死许多宫女，全部在阴间索命。每逢每月的三六九日，受到一百次鞭打，疼痛难忍，希望陛下救助。”梁武帝说：“我很久以前就命令僧人诵经拜忏，难道都没有灵验吗?”郗后说：“他们全是浊劣庸俗的凡僧，不能得到感通。陛下如果肯救我，应当请有智慧的名僧，才会有效果。”说完就不见了。梁武帝于是到处选择天下四十九位有道的僧人，修改了三卷经文，就是今天的《粱皇水忏》。

观察郗后劝谏梁武帝的几句话，侃侃而谈，也是正论，可以称为贤德的皇后。却因为一念之差，随即堕入恶道。用污秽的食物给人吃，怎么能忽视这件事呢?

附：隋朝大业年间，河南妇女厉氏，奉养婆婆不孝顺。婆婆眼睛失明，厉氏用蚯蚓做羹汤，拿给婆婆吃。婆婆感到味道很奇怪，就悄悄藏起来让儿子看。儿子看了惊跳，号叫哭泣，声音惊天动地。打算将厉氏的罪恶记录下来告官，不久雷雨大作，找不见厉氏。倾刻从空中掉在地上，衣服如旧，头变成白狗，饿死了。

杭州城外的于某，每天用稠粥施舍给贫困饥饿的人，乡里人都称赞他。一天，有位道士登门化斋，说道：“你家里因为施粥的事，奇祸将要临头了。”众人都呵斥他狂妄，道士说：“你们有所不知，施粥固然属于善举，但于某名义上是施粥，实际上全是厨房中剩余的污秽的食物，不能吃的。贫穷的人饿着肚子，强忍着咽下去充饥，因此导致生病、伤害生命的有很多人，这能没有天谴吗?”说完话走了。这天晚上，有火球从空中落下，乡里人都看见了。一会儿，只有于某的房屋单独被烧了，邻居都安然无恙。

邹瑛是饶邑的女子，年龄刚十二岁。看见母亲虐待嫂子，宠爱自己，每次吃饭将剩余和污秽的给嫂子吃，好的给了自己，邹瑛常常私下将好的分给嫂子。一天，母亲看见嫂子吃好食物，想责打嫂子，嫂子告诉是小姑私下给的。母亲恼怒地骂女儿，女儿跪下哭着说：“女儿以后嫁人，倘若碰见如母亲这样的婆婆，母亲能够心安吗?”母亲醒悟，于是变为仁慈。乡里人称赞她是孝顺和智慧两全。