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墨子的“墨”究竟是什么“墨”?

发布时间:2024-09-25 01:20:24作者:心经问答网
墨子的“墨”究竟是什么“墨”?

墨子是墨家学派的创始人,而墨家是先秦和儒家对立的最大的一个学派,并称为“孔墨显学”。

墨子的生卒年代和“国籍”被认为是一疑案,连一代史家司马迁都没说清楚,其实这也是乱源。

司马迁的《史记》是纪传体的,有三十世家、七十列传,在这些人物传记里面,司马迁把从传说中的黄帝,一直到自己身处的汉武帝时代,一共三千多年间,他认为杰出的、重要的人物,都一一给予列传。

不但有孔子、老子、孟子、庄子、荀子、韩非子等这些思想家,甚至还包括一些在传统观念里不被看重的人物,如商人、侠客等,司马迁都给他们作了传。

偏偏对于墨子,司马迁没有给他单独作传,除了在最后一篇《太史公自叙》里面写到他父亲的《论六家要旨》这篇文章提到墨家以外,那就只剩下《孟子荀卿列传》末尾附缀的那24个字:

盖墨翟,宋之大夫,善守御,为节用。或曰并孔子时,或曰在其后。

这就算是关于墨子的一个交代了,连生卒年代都不清楚,事迹几不可考。

这让我们明显地觉得,在汉朝,对于其前代文化传统作继承的时候,对墨子已经很冷淡了。

由于司马迁没有对墨子作简单、起码的考证,所以给后人留下了一大堆问题。尤其“墨”这个姓本来就极冷僻,而墨子的名声又大,这就更引起人们的兴趣。

推测一:墨子犯过法,受过刑,做过刑徒或者苦役。

推测理由:因为“墨”是一种刑罚。

古代的刑法没有今天这么复杂,大概齐也就分五种:第一个,墨刑,就是在犯人脸上刺字,像《水浒》里的宋江似的;

第二个,劓(yì),就是割鼻子;第三个,剕(fèi),剁掉小腿;第四个,宫刑,割掉生殖器;第五个,大辟,也就是砍头。墨子可能是受过墨刑,换句话说墨翟的意思也就是刑徒翟,或者说犯人翟,因为他脸上有墨字。

但是,这种说法没有得到大家广泛的认可。

于是又有人说了:

推测二:墨就是黑的意思。

推测理由:因为《墨子》里边记载墨子皮肤很黑,墨子就是黑子。

此外,还有更有意思的说法:

推测三:因为墨子跟鲁班一样,是个木匠。

推测理由:既然如此,那就得放线,木匠要放线那就离不了绳墨,离不了墨斗,加上本人又长得黑,所以,就得了这么个诨号。

虽然,这些说法好像很吸引人,但是这些都不是可靠的结论。

真正可靠的说法:墨就是一个姓,如此而已,啥也不是,跟别的没有关系。

这可能有点儿让大家失望,但是有让大家不失望的。那就是墨子的这个姓从哪儿来?墨这个姓始祖是谁?墨这个姓历史上留下哪些故事?这里面大有学问。

墨这个姓很冷僻,也很古老。它来自于商朝的孤竹君。那孤竹君的封地在哪里呢?就在今天的秦皇岛,靠近北戴河那边。最早他叫墨骀(tái)氏,后来改称为墨。

那么,墨子的籍贯或者说墨子的出生地又是在哪里呢?就是今天山东滕州的木石镇,为什么我们有把握说墨子是今天山东滕州人呢?

因为我们根据史料可以推定,墨子是公子目夷之后,那目夷又是谁?公子目夷(子鱼),宋襄公之庶兄,也就是《左传·僖公二十二年》所记载的著名的子鱼论战故事(宋、楚泓水之战)的主人公。

这个目夷,就是墨子的先祖。目夷是微子的第十七代孙,而微子又是殷商帝乙之子,商纣王的庶兄,诸侯国宋的第一代封君,所以说,墨子是殷商的后裔。

前面我们说过孔子也是殷商的后裔,也就是说,墨子跟孔子是同一个祖先,都是微子传下来的支系。从目夷往下面算,到了大概第七代,就是墨子(约公元前468年——前376年)了。

目夷就封在目夷这块地方,目夷的后人就在这块土地上繁衍生息,而目夷在并入周以后,就有了一个新名字,非常著名,这就是小邾娄(zhū lóu)国,也就是今天的山东省滕州市的木石镇。

大家千万不要以为春秋战国时候的国家有多大,不少也就相当于一个大镇店。我们之所以说这个木石镇就是目夷,就是小邾娄国,是因为在那里出土了一把青铜戈,上面有三个字——目夷戈,如今这件青铜器就像国宝一样保存在博物馆里。

另外,这一带还出土了很多精美无比、特色鲜明的小邾娄国的青铜器。

山东滕州是一个什么地方?你也许感到陌生,但若提起铁道游击队、提起微山湖,你也就熟悉了,就在那附近;滕州属于县级市,属地级市枣庄管辖,滕州和徐州接壤,是山东和江苏交界的地方。

滕州在历史上可是一个了不起的地方,许多重要事件发生在这里。这里是墨子的故乡,是鲁班的故乡,也是最早造车子的奚仲的故乡,滕文公问政于孟子也在这里。

正是小邾娄国文化,也就是泗水河畔的邹鲁文化,孕育了墨子。邹鲁文化有两个特点值得我们高度重视:

第一,邹鲁文化特别地爱好和平、反对战争,推崇文明;

第二,那就是科学技术水平极高。在春秋战国时代,中国的自然科学和科技水平最高的地方就在邹鲁,小邾娄国所在的山东滕州这一片儿,可以说是独步天下,最早的筷子和最早的鞋子都是这一带发明的。

所以,有学者说过这样的话“邹鲁地区,其俗喜学术、好技艺,颇似希腊之雅典”。所以墨子、鲁班、奚仲,这些人有个最大的特点——有学问,却不鄙视技术。

当然,这应该与墨子的出身也有关系。按照我们前面的说法,墨子跟孔子一样应该是个没落的贵族,可不一样的是,墨子的没落程度很可能比孔子还惨。

孔子这个家族没落到最后,没落到孔子的父亲这一代,甚至到孔子本人这里,至少还是个“士”。

虽说士算不上什么统治阶级,但勉强还属于贵族,起码不是被统治阶级。而墨子就不一样了,墨子已经是一个手工业者了,在《墨子》这本书里,有个叫穆贺的人,曾经当着墨子的面说他是“贱人”,墨子并没有否定。而且墨子自己自我介绍,也说“我是北方的鄙人”。

从这里都可以看出来,他已经是地地道道的下层人了。而了解这一点,对于了解他的思想,是非常重要的。

其实,生逢乱世,出身已经不是问题。卑微的出身已经限制不了胸怀大志的豪杰才俊,故乡也限制不住游走天下的脚步。

以“兴天下之利,除天下之害”为己任的墨子“席不暖、衣不黔”,东到齐,西到郑、卫,南到楚、越,周游列国,游说诸侯、传布学说,成为孔子之后,一位在当时声名堪比孔子的人。

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