净土法门法师：至诚不欺诈，为众所奉承

摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》

‘至诚’是真诚到极处。儒家讲“诚意、正心”，诚意、正心就是佛法讲的菩提心。阿难在此地教给我们至诚对一切人、一切物，物是什么？物是九法界众生。诸位要记住，十法界，说九法界，没有说我们；如果我们自己加进去是十法界。十法界里面的佛，他没有明心见性，天台大师说这个佛是相似即佛，他不是真的。为什么？无明没断。断一品无明，证一分法身，见一分自性，这是真佛；十法界里面的佛没有，所以在大乘法里面，十法界里面的佛也是权教菩萨。

我们对九法界众生都要用至诚之心，决定没有欺诈的念头。别人欺诈我可以，无所谓，我绝对不能欺诈别人。为什么？那个人欺诈我，他不想出六道轮回，这个可以；我也要欺诈别人，六道轮回我就出不去了。必须要知道，人为什么会有妄语、两舌、欺诈别人的念头？无非是自私自利在作祟，贪图世间的名闻利养、五欲六尘。别人跟我的贪心发生冲突了，我就要想办法对付他。哪里知道，那个贪心是烦恼，是六道轮回生死的根，他偏偏要保护这个根，再要让这个根增长，这是愚痴到了极处。凡是这一类的人，就是前面讲的“是人是非人”，他的来生必定是三途，他没有好地方去。我们一定要记住，不能干这个事情。佛语至真，一定要听佛的话，诚诚恳恳、老老实实对人，不欺诈别人，这个人肯定有福，后福无穷。

这个业是最容易造的，口业。身口意三业，一般经论都是用身、口、意这样排列的。佛在《无量寿经》教导我们的，说出修行的总原则、总纲领，佛一开口教我们：“善护口业，不讥他过”，把口业摆在第一，为什么？一切众生最容易犯的。有意无意，因为他有习气，他已经搞成习惯了，改过来实实在在不容易。佛菩萨慈悲，时时刻刻提醒我们。所以真正能够守口如瓶，这个人一定深明一真的大道理，而后他的真诚心自自然然就流露出来了。法界是一真，我们在讲席里头常说，“虚空法界，国土众生”，国土就是世界，无量无边的世界，一切众生是一体，大乘经上常讲，“共同一法身”。你要不明白这个道理，你要不肯定这个事实，至诚心发不出来。至诚心是菩提心的根本，深心、大悲心是菩提心的起用，没有本哪来的作用？……

一定要晓得，这个世间一切的一切全都是假的，假的要当真，那你就大错特错了。不能当真！所以佛教给我们随缘而不攀缘，普贤菩萨教给我们“恒顺众生，随喜功德”。你们众生怎么说都好，我都随喜。为什么？众生有时候做错事情，菩萨也点头，也随喜。时节因缘没有成熟，这个时候改不过来，众生业力所使，他做坏事，他要受果报，这是多生多劫累积下来的恶业招感的。天灾人祸，菩萨知道怎么避免，但是教众生，众生不会听的，不会接受的，还要说你胡说八道，还要毁谤陷害，那岂不叫罪上又加罪？我们知道恒顺众生、随喜功德，就是避免众生再造重业，就是这个意思，他造的业已经够惨了，不要再加重他，我们要晓得这个道理。

常常读诵经典，细心观察佛菩萨怎样教我们，我们在经典当中应该如何来学习。所以头一个，你把这个道理事实真相搞清楚了，不怕吃亏，不怕上当；真搞清楚了，欢喜吃亏，欢喜上当。别人毁谤我们，欢喜；侮辱我们，欢喜；伤害我们，欢喜。在这个地方才真正知道，瞋恚心没有了，瞋恚的念头都没有了，能够发现自己修行的功夫。没有这个境界现前，你怎么知道你有没有功夫？境界现前才知道自己修行到哪个阶段，再向上提升。我们自己用这个方法来表现、来对人，对方常常骗我们的人、常常害我们的人，我们相信，我们了解，他骗人不只骗我一个，他害人不只害我一个，他不晓得害多少人，不知道骗多少人，那些人都报复他，也反过来毁谤他、陷害他，我们这个受他的害，没有报复，没有毁谤，会引起他良心发现。

他以恶意对我，我以善意对他；他以虚伪对我，我以至诚对他，这样才能够帮助他觉悟，帮助他回头是岸，帮助他逐渐良心发现，知道好歹。所以自度又何尝不是度他？自他两利。如果有一念不平的心，有一念瞋恚的意思，自他两害。这个是要智慧，没有智慧做不到。所以有智慧的人在这个世间，决定是自他两利。佛经常讲自利利他，对自己不利，对别人决定是伤害。对自己不利是什么？增长自己的贪瞋痴慢，增长自己的自私自利，对自己大不利。什么是真正对自己利益？化除自己的贪瞋痴慢，断尽自己的自私自利，这是大利益。真正的是非利害，我们要不搞清楚、不搞明白，你怎么修行？你怎么会有成就？我们同学一定要明白这些道理，你才能看得懂佛经；否则的话，佛经摆在你面前也看不懂。

……

这是“不妄语”。诸位要记住，说不妄语，一定还要包括“不两舌”。“两舌”是挑拨是非，那个罪过非常非常之重，小则搞得两个人不和，大则搞得国破家亡。挑拨两个国家不和，发生战争，不知道要死多少生命，要破坏多少的财产，这个罪过比什么都重。那些两舌的，大概就是现在所讲的外交官。所以外交官要是学佛，好！不晓得救多少众生。还包括“不恶口”，恶口是说话粗鲁，说话难听。包括“不绮语”，绮语是花言巧语，存心骗人。……

总而言之，要用真诚心，不要欺骗人，我们要向佛菩萨学习。佛经里头常说“佛为三界尊”，三界就是六道，六道众生，佛是最尊最贵，一切圣贤天人众生所奉事，都跟他学习，没有别的，就是至诚耳。至诚，心地正大光明，事无不可告人言。

这里面有真正的常、乐、我、净，这就是方东美先生所说“人生最高的享受”。人生最高的享受是至诚心待人，对于一切众生决定没有欺诈。他的果德，‘为众所奉承’，“奉承”就是拥护。一切大众对他尊敬、对他顺从，那么他想办的这些事情当然都是利益众生的好事，容易成就，得到大众的拥护，得到天龙鬼神冥冥当中的协助。真诚心一有亏欠，立刻就堕落，我们要谨守的。