净土法门法师：护法的功德不可思议，感应不可思议

诸位必须要晓得，护法比弘法更重要。实在说，这个世间不是没有弘法的人，弘法的人才很多，遇不到真正的善护，弘法的人才也就被淹没了。他这一生当中，可以自利不能够利他。这些道理、事实，我们在过去也曾经讲过几次。我们每一次讲堂里面，都有不少新同修来，老同修虽然听过了，怕的是时间久了，都很健忘、忘了；新的同修没听过，所以多说说也不妨，也有好处。

弘法这个人，就好比是世间很好的一个教员。他有学问、有德行，有很好的教学方法，如果要没有人跟他学，他也是枉然，他也不能发挥作用。

如果要有人跟他学，当然首先就要有人立一个学堂；中国古时候，立一个学堂多半是私塾，请一个老师，有十几个学生，二、三十个学生，这个老师才能发挥他的长处。如果没有人立这个学堂，他就没有法子发挥他的德能。在现代一个好老师，如果没有一个好的学校，这个学校的负责人，校长，对这个老师不认识，不聘请他，他也没有教学的机会。所以一定要有人认识他，要有人聘请他、重用他，他才能发挥他的特长，才能真正教化一方。

教化一方的真实功德，是不是他？不能算是他。是谁的？护法那个人。今天在这个地方上办教育，教育办得有没有成就，要办得很好、办得很有成就，国家社会的奖励，赏赐给谁？给校长，颁发给校长。如果是私人办的学校，一定颁发给奖励他的董事会，办学校的人，功是他。办得不好，给诸位说，过也是他，他对这个地方教育要负责任。他能办得好，他有慧眼，他能聘请最好的教员，帮助他执行教学。所以，他主导的是教学的政策，他安排的课程，教员不过是来执行而已，替他、代他上课。所以这个功德，是办学的这个人。办学，在我们今天讲，护法。诸位要晓得，弘法跟护法是一体，护法比弘法还要重要。如果没有人护持，佛菩萨出世，都不能够利益众生。

护法的责任很重，护法的功德很大，释迦牟尼佛把护法这个工作委托给谁？我们在经上看到的，佛将护法的工作，委托给国王、大臣、大富长者。他们有能力护法，有威势、有财富，他们能够建立道场，他们能够安顿这些法师，培养法师，启请法师在这一个地方弘法利生，他们是创办学校，当董事、当董事长。聘请法师来主持这个道场，这个道场里面的住持，就等於一个公司的总经理一样的，住持是等於总经理，里面讲经的法师是伙计，更次一等了。老板是董事长，是董事会里面的董事，他们是老板，他们护法。没有他们护持，出家人哪里有钱财，哪有力量？别说建个道场困难，搭个茅篷都不容易，怎能发挥他的长才。

我们在这个地方讲经说法，这个功劳是谁的？居士林的。老板是居士林的董事、居士林的董事长，他是老板，弘法利生的功德是他的，他做的。他要不请我们来讲经，我们没有办法到此地来；他要不办培训班，在这个地方培养年轻的法师，哪一个人都不能到此地来。我们今天在这边讲经，许许多多同修得到利益，现在借重科技的设备，不但我们现前听众得利益，不在现前，在电视机面前的同修也得利益。

昨天，悟道法师打个电话给我，他现在在加拿大，告诉我，美国跟加拿大的净宗，前途一片光明。现在念《无量寿经》，念佛的人，非常非常之多。还有一些外国人念《无量寿经》，念得很好，他不懂什么意思。怎么会念得那么好？我就问他。他拿到新加坡的《无量寿经》这个本子，有罗马拼音，外国人按照这个拼音，念出中国字没有念错，怎么讲法他不懂。我说：很好、很难得，很多外国人也在念，这个经本我们可以贡献给他，哪个地方要，我们都可以赠送。外国人用罗马拼音的确是方便，像台湾这个注音符号拼音，他们没有办法，他拿到没有用，新加坡这个拼音的本子，他拿到非常管用。净宗能够推行这么广、这么迅速，得力的是什么？电视。在全美跟加拿大，每一天我们都在电视台有一个小时的播出，他们是从电视里面得到的。所以我们今天在此地讲经，听众不可限量。我们肉眼看到是这么多人，还有看不到的，在其他国家地区电视机前面，那就不知道有多少人了，利益无边。这种功德利益是谁的？还是居士林董事会这些老板的。所以这个护法的功德不可思议。如果想佛法要兴旺，我们四众弟子都要懂得做护法的工作。

我过去年轻学佛，跟李炳南老居士学讲经，如果遇不到韩馆长这三十年全心全力的护持，我们也没有今天的成就。要得不到这个护持的人，我想我只有两条路子好走，一个就是赶经忏去了，把讲经放弃，没有机会给你讲；另外一个，不甘心赶经忏只有还俗，再到社会上去找工作。你才晓得护持功德不可思议，护持很不简单。韩居士一家人帮助我，也受许许多多的苦难，但是她懂得、她明白，她不受外面环境的干扰。你在讲台上讲经，讲得不好，人家笑话你，障碍还小，如果讲得还不错，听众很欢喜、很赞叹，嫉妒的人就来了，这个是不能避免的，嫉妒的人就要想尽方法来破坏、来造谣、来生事。尤其我过去住在馆长家里面，我们是个出家人，逼得走投无路，没有庙能收容你，住在居士家里住了十七年，不是短时间，造谣生事的人是在所不免，他们家里的人要能够承受的了。如果承受不了，说：「法师，不行，你在这里，我受不了外面的压力。」那我们只好走路了。他们家里明白，他能够受的了，什么样的谣言，甚至什么样的侮辱，他们都不在乎，这个太难太难了，不容易。我们的成就，对她是真实的感激，没有她就没有今天的成就，也没有台北的华藏图书馆，也没有净宗学会，这护持的功德不可思议。

护持要有真正的智慧、有真实的定功，智慧能够辨别是非，定力不受外面境界的干扰，能够坚持，最后才能有成就。所以，馆长往生的时候，两次看到阿弥陀佛来安慰她，看到莲池海会，瑞相跟她的功德确实相应，我们非常的安慰。诸位今天看到，我们出家人搭的披衣，这个颜色是咖啡色的，不是红色的，不是一般穿的黄海青、红的袈裟，我们过去都是这样搭衣。韩馆长病重的时候，我有一天突然想起来，我们这个衣的颜色不如法，佛给我们讲的这个衣服的颜色，就是现在这种颜色，染色衣，避免五种正色，红黄蓝白黑这五种是正色。佛家这个衣服叫袈裟色，染色衣，不是正色，我想到这一点，於是打电话到僧服店，请他给我们做如法的这种衣服。僧服店的老板，晚上来到图书馆给我们量衣服，我们就请他最好能快点做给我们。他就告诉我们，他说：中午，阿弥陀佛到他店里去嘱咐他，图书馆有急事，叫他赶紧赶工。他说：我的衣服料子都准备好了。不可思议，我们动一念如法，就能感应阿弥陀佛通知僧服店赶工。所以，我们今天搭这个衣，不敢再搭红色的衣，阿弥陀佛加持的，这个是佛肯定的，任何场合，我们再不敢用鲜艳的黄色、红色，不敢用了。感应不可思议。

净土大经解演义 （第三十八集） 2010/5/13 澳洲净宗学院 档名：02-039-0038