净土法门法师：哪一样东西能带走？能带走的是阿弥陀佛

在我们现前也有很好的例子，南阳来佛寺海贤老和尚。就是这个照片，这是老和尚往生三天前照的。照了这张照片，三天之后佛就接引他往生，一百一十二岁。他是二十岁出家，家里面非常清寒，出家在桐柏山。师父给他剃头，见到这个徒弟老实、听话、真干。这样的禀赋，出家人当中是宝，很难得。出家学佛，在家也没有两样，只要真正具足老实、听话、真干，你就决定成功，没有一个不成功的，他具备这个条件。师父，我相信是大彻大悟、明心见性的菩萨，不是凡人，师父看出来了，就传给他一个法门，「南无阿弥陀佛」，传他六个字，叫他一直念下去；又嘱咐他，「明白了，不能乱说，不能说」。他一生记住师父的教诲，真成就了。佛来接他往生，一百一十二岁；换句话说，他这一句佛号念了九十二年。九十二年一句佛号，除一句佛号之外，没有杂念，没有妄想。功夫到什么程度？到大彻大悟、明心见性。换句话说，跟释迦牟尼佛在菩提树下大彻大悟，平等的境界，他成佛了。

什么时候成佛的？我在《永思集》里头，我看了几十遍，看出一点门道。他功夫成片应该在二十五岁，不会超过二十五岁，功夫成片。功夫成片，就跟阿弥陀佛感应；阿弥陀佛，他就见到了，他能见到极乐世界，能见到阿弥陀佛。他如果不要寿命，要求往生，佛就会带他往生，就带他走。但这个人修行好，修得好，无论做的方方面面都是最好的榜样，所以他想去，佛不带他去。佛告诉他，你修得不错，做一个好样子给佛弟子们看看，特别给念佛同修看看，给念佛的同修做好样子。所以他的寿命，我认为没那么长，为什么那么长寿？阿弥陀佛加持的，不是他自己的，他自己寿命应该是七、八十岁，正常的。我们看到了，我们很有受用。

从功夫成片往上提升，事一心不乱，应该在三十岁前后，他就做到了。念到理一心不乱，就是大彻大悟、明心见性，应该在四十岁，他就得到。师父跟他讲，明白了，明白什么意思？明白就是开悟，大彻大悟，明心见性，你就明白了。明白了怎么样？不能说；不能乱说，不能说。他老人家记住了，虽然开悟了，不讲，没有人知道。偶尔露一点小神通，都是帮助众生现的。所以在《永思集》这个光碟里头，诸位细心去看，你能看到，他还是露了一点，但是要很细心的人会看得出来，一般人看不出来，这是他的高明之处。

一直到看到这本书，他手上拿一本书，这本书叫《若要佛法兴，唯有僧赞僧》，宏琳法师编的。宏琳法师，我们很感恩，他用了十几年时间搜集资料，搜集得很丰富，是我们一生弘法利生的资料。他用这个方法来证明夏莲居老居士的《无量寿经》会集本是真的，不是假的。有很多人批评，经不可以会集。他举出很多例子来证明，经最早传到中国，翻译的时候就有会集。那个时候不叫会集，叫合经，合作的合，两样东西合起来、三样东西合起来，就是会集，这个在《大藏经》里面很多，怎么能说不能会集？举出很多例子。而且会集是决定不许可改动经文，古大德翻译经的时候做合经，确实有改动经文的，夏莲居这个会集本里头没有改动原本的文字，换句话说，是最好的会集本。会集本可以找出十几种、二十几种，能找出这么多，会集得最完美的是这一部，这一部你找不到它的瑕疵。证明这部经是真经，字字句句都是释迦牟尼佛所说的，不能怀疑，依照这个经本修行是正确的、是对的。

第二个，证明黄念祖老居士的注解，就是《大经解》。《大经解》，他也是很了不起，有真智慧，不用自己的言语文字。用自己的，别人会批评，你是在家居士，你有什么资格来注经？会有人批评。他用经论来注经，用了八十三种经论、一百一十种祖师大德的注疏；换句话说，我注这部经讲的话，没有一句是我自己的，我都有出处、都有根据。这个叫人不能怀疑，所以这个注解正知正见。这个经跟注肯定可以流传，往后佛法还有九千年，净宗这部经典能传到最后，不需要怀疑，给我们做这个证明。

这是从根本上说的。第三个，证明我们最近这二十多年当中依据这部经、这个注解修行，没错。我们自己安心，不管什么人批评，我们都不要听，我们就是这一部经、这一部注解、这一句佛号，信愿持名，我们念到底，我们决定要把阿弥陀佛念来，为我们来做证明，我们决定往生净土，这就对了。他来给我们做证明的，证明我们人人有分，人人跟阿弥陀佛都有缘，人人都能往生净土。

平常，心里面只有阿弥陀佛，别的都别想，为什么？都是假的。你看，哪一样东西能带走？能带走的是阿弥陀佛，到极乐世界要什么有什么，样样是现成的，何必在这里想这个、想那个？统统放下，彻底放下，得大自在。从早到晚，一句名号，可以念出声，也可以心里头默念，不要间断。我相信，每一个同学三年一定有效果，你要听话的话，肯定能够像古人一样。海贤老和尚给我们做了榜样，他的母亲在家居士，八十六岁往生的，预知时至，说走就走了。你看走之前，她把她的女儿、侄女叫来，表演给她们看，说明念佛是真的不是假的。自己亲自下厨房包饺子，大家一起吃饭，吃完之后，她腿一盘，告诉大家我走了，就真走了。所以她的女儿看到妈妈是这样走法，带著她的儿子出家了。这也是她母亲的意思，到极乐世界这才永远在一起。到极乐世界才叫得究竟乐，脱离六道轮回、脱离十法界才叫离究竟苦；离究竟苦，得究竟乐。

我们自己修学这个法门，感恩。怎么报恩？我们走的时候，也要做出一个榜样给别人看，让别人相信，这叫报佛恩。报阿弥陀佛恩，阿弥陀佛欢喜。像海贤老和尚一样，我给大家做证明，说完之后真的就走了，好！一心一意，用自己的行动、修持来劝导大家断疑生信，真正深信有极乐世界，深信有阿弥陀佛，决定至愿求生净土，除这一桩事情之外，其他的都放下。生到极乐世界，见到阿弥陀佛，你所得到的是大圆满，像四十八愿所说的。四十八愿没有一个字是妄语，我们要记住，是《无量寿经》上的精华，最难得的一段。这一段经是阿弥陀佛自己说的，释迦牟尼佛为我们转述，说法的人是阿弥陀佛，本师释迦牟尼佛将阿弥陀佛的话为我们重复说一遍给我们听。所以这部经，除世尊所说，有阿弥陀佛所说的，真正是稀有难逢。

摘自香港佛陀教育协会念佛共修开示（第七集）

老法师主讲2015/6/18

普为父母师长、历劫冤亲及一切有缘众生回向：

愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；

若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。