作为印度佛教造像最后的辉煌，帕拉时期的文殊像都有哪些种类？

帕拉时期有着多样化的文殊像，有些为人们所熟知，也能够从成就法中找到名称，有些找不到相应的文献记载，不易命名。帕拉时期的文殊像，绝大多数为一面两臂，偶见多面多臂的形象。一面两臂的文殊像中，有坐像和立像，从存世数量来说，坐像多于立像。

1.立姿文殊

图1 10世纪 立姿文殊菩萨 那烂陀博物馆藏

图2 9世纪 立姿文殊 帕特纳博物馆藏

图3 9～10世纪 立姿文殊 印度博物馆藏

立姿的文殊像，大多右手垂下施与愿印，左臂屈肘，于身体左侧持优钵罗花，花上有时承载经书（图1、图2、图3）。立姿的文殊或双腿笔直站立，或是重心稍落在一条腿上，身体出现微妙的S形弧度。清宫旧藏一件文殊菩萨立像（图4），清代黄条上称其为“观世音菩萨”，但这尊帕拉时期的菩萨像持优钵罗花，明显不是观音的持物，其三髻垂发的发式以及胸前方形、圆形加上牙状饰物的组合，也是典型的帕拉时期文殊像特征，因此这尊立像的身份应为文殊菩萨而非观音。

图4 9世纪 立姿文殊 故宫博物院藏

两臂的文殊像，包括立姿文殊，有时为单尊，有时伴有身形较小的胁侍。胁侍有两男尊、一男尊、男女各一、两女尊四种情况。胁侍为两男尊的情况下，多是阎摩德迦和善财童子，如故宫所藏的一件文殊像（图5），骑狮的最胜文殊两侧有二胁侍，文殊左侧圆脸鼓腹的忿怒形象为阎摩德迦，右侧双手合掌的童子像为善财童子。

图5 11世纪 最胜文殊 故宫博物院藏

2.最胜文殊（Majuvara）

最胜文殊在帕拉时期的造像遗存中占有一定数量，也是帕拉时期最常见的文殊像之一。其名称Majuvara来源于《成就法鬘》中的记载，这部成就法总集成书于12世纪的印度，其中描述了众多佛教尊神的图像学特征。最胜文殊为两臂，游戏坐骑乘于狮子上，两手于胸前结说法印，身体左侧为优钵罗花，花上时有经书（图6）。有些雕塑中，文殊身体左右均为承载经书的优钵罗（图7）。文殊骑乘的狮子，有时体型较大，有时狮子并不直接表现在文殊身体下方，而是被刻画在台座上，体型较小（图8）。

图6 9世纪 最胜文殊 那烂陀博物馆藏

图7 11世纪 最胜文殊 达卡博物院藏

图8 10世纪 最胜文殊 印度博物馆藏

3.与愿印游戏坐的文殊

帕拉时期的文殊像中，常见两腿游戏坐姿，右手施与愿印，左手持优钵罗花的姿态，花上或有经书。如清宫旧藏的一件帕拉时期金铜造像，常被误认为观音，这尊菩萨从发式、颈饰和持物来看，均具有帕拉时期文殊菩萨的特征（图9），应为文殊菩萨像无疑。有学者根据成就法中的记述，认为这种文殊应叫做“悉地独勇者”（Siddhaikavīra），但由于成就法中的描述较为简略，也有人对此命名的准确性持怀疑态度。

图9 10世纪 文殊菩萨 故宫博物院藏

现存实例中，埃罗拉石窟第12窟中就有与愿印游戏坐的文殊像（图10），但文殊的这一姿态在当时并不罕见，在同一石窟中，观音和其他菩萨也常常具有同样的姿势，只是所持花朵不同，比如图11的观音像就是一个很好的例证。这说明，这一姿势在9世纪前后的菩萨造像中具有一定的共性，帕拉时期的文殊像，或许只是延续了早期的图像传统而已。而记载文殊各种形象的《成就法鬘》成书于12世纪，有可能是作者总结了当时能够看到的文殊像，并为其命名，也或许这种命名早已有之，作者只是将这些有关成就法的知识汇总一处。图像和文献的先后，如今已不得而知。

图10 9世纪 文殊菩萨 埃罗拉石窟第12窟

图11 9世纪 观音菩萨与二胁侍 埃罗拉石窟第12窟

4.五字文殊

五字文殊在现存的印度帕拉造像中不多，但在藏传佛教中非常盛行。所谓五字文殊的五字，即a、ra、pa、ca、na五个梵字，为华严等经典中所说的梵字四十二门起首的五个，象征和包含着所有的知识和经典，与作为智慧化身的文殊之身份相契合。五字文殊双腿结跏趺坐，右手高举宝剑至头顶，左手持经书于胸前，如那烂陀出土的一件铜造像即为典型的五字文殊（图12）。另有孟加拉达卡博物馆的一件五字文殊，抬起的右臂残缺，背光顶端和台座莲花正中，均有一尊同样姿态的五字文殊小像（图13）。

图12 9～10世纪 五字文殊 那烂陀博物馆藏

图13 11世纪 五字文殊 达卡博物馆藏

5.轮王游戏文殊

轮王游戏坐（Mahārājalīla）为一种特殊的坐姿，也简称为轮王坐，双腿均位于台座之上，一腿跏趺盘坐一腿屈膝立起。轮王游戏文殊像为一面两臂，双腿轮王坐姿，一手随意搭在膝盖上，一手支撑台座（图14）。轮王游戏文殊（Mahārājalīlamajurī）之名来源于《成就法鬘》中的描述，但并不能说只要是轮王游戏文殊，都一定是参照《成就法鬘》制作的，因为轮王坐的文殊实例，比《成就法鬘》的成书至少早300年，9世纪前后的埃罗拉石窟中，常见轮王游戏坐姿的文殊，如埃罗拉第12窟九宫格构图的一佛与八大菩萨，最下端右下角为文殊菩萨，手持载有经书的优钵罗花（图15）。轮王坐姿在帕拉时代较为常见，并非文殊所独有，但在帕拉之后，轮王游戏文殊并不流行，在藏传佛教中，这种独特的轮王坐姿多见于观音。

图14 11～12世纪 轮王游戏文殊 私人藏

图15 9世纪 释迦牟尼与八大菩萨 埃罗拉石窟第12窟

6.文殊金刚

文殊金刚三面六臂，是帕拉时期文殊当中少见的多面多臂像，具有浓郁的密教色彩。文殊金刚为秘密集会佛智足流派32尊曼荼罗的主尊，幻化网怛特罗43尊曼荼罗的主尊。存世的帕拉文殊金刚并不多，如大都会艺术博物馆所藏文殊金刚（图16），制作于孟加拉或者印度的西孟加拉邦，两臂交叉于胸前，其余右手持剑与箭，左手持优钵罗花和弓。

胸前的两手按照文献记述，应是拥抱明妃，但明妃并没有表现在雕塑中，这可能与早期密教传统有关，不轻易将双身像示人。

图16 11世纪 文殊金刚 大都会艺术博物馆藏

文章来源：《收藏家》201904期《印度帕拉时期的文殊菩萨造像》作者：张雅静