人间天：现在我们面临的一切，都是过去种因所结下的果

任何一个世界进入到命浊了，也就标志着彻底进入了五浊恶世了。命浊是人寿在120岁以下的时候，各位要晓得人寿120岁这是什么概念，我们在经文中常常看到转轮王，转轮王分四个级别，最高的转轮王只能在人寿八万岁以上才会出现于世，这个时候大众的福报大，能招感到转轮王住世，而最低一级的铁轮王也要在人寿二万岁以上才能有。当人寿低于二万岁，进入到劫浊，这个时候就没有转轮王出现了。

120岁就我们南阎浮提人的理论寿命，就是按基因理论来说，只要基因不出错，没有错误使用身体，都可以活到120岁，可是这就像考试的那100分一样，理论上不答错，不马虎，就能答满分，可是得满分的机会是那么渺茫。在四大部洲中南阎浮提已经算是寿命最短了，但是也还是活不到预想寿命。

1.染污的如来藏，八识

命浊对应于八识，也就是阿赖耶识了，是紧贴自性了。八识是染污的如来藏，是染污的第九识庵摩罗识，而清净的阿赖耶就是如来藏。如来藏染污就出现了八识阿赖耶，阿赖耶里蕴藏了巨大的无边无尽的各种各样的种子。如来藏怎么染污的?如来藏不可以染污，但是怎么就形成了所谓的染污?

八识怎么清除里面的种种种子呢?

因为八识的巨大的纳藏能力，无量劫来蛛丝马迹一切一切，全在八识里分毫不差地记录着，而八识又在释放着庞大的极其微细的意识流，促成七识的执著，六识的思维。我们说无量劫来生死因果全在八识里，所谓学佛的宿命通，其实就是能阅读八识的记录了。

若能阅读自己八识的记录，就可以知道无量劫来自己经历的每一生、每一世、每一身、每一念、每一行、每一想，全都清晰了然，和每个众生结下了什么样的缘分，也都完全可以知道。只是阅读能力还是有限制的，所以初果阿罗汉可以阅读二万劫内的因果，而四果阿罗汉可以阅读八万劫内的因果，超越八万劫，就不是阿罗汉能力范围了。

菩萨的级别越高能力越强大，只有成佛了，才达到无上的最高境界，也就是到头了，没有再高的了。过去看过一个非常震惊的文字，把佛还分出等级来，某佛是9级，某佛是10级等等，这个内容我看后很是疑惑：佛已经无上了，怎么可能还分出等级来?有等级就是有区别，就是还有不圆满的，所以对此内容就知道不可以信受了。能知道无量劫来的因果，就知道无量劫来到底在做什么，给现在留下了什么样的任务?也就是说，现在我们所做的一切，其实是过去的愿力。

2.我们所面临的一切，是过去的因结下的果

某人因为自己美貌而被杀被害，他的愿望是以后不要美貌，长丑点才好，而当这一生了，却觉得自己长得丑，就发愿要长好看，这就又在走回头路了。八识里记录的事情，说白了没多好玩，不是你伤我就是我伤你，不是你牵扯我，就是我牵扯你，而且来来回回没完没了。可能就这样一个愿念来来回回几百次了，结果现在还看不开，还在继续发愿要变好看，好看了又受苦，然后继续发愿不好看，不好看了又受憋屈，这颠倒习气何止一般坚固?人都有各自的痛苦烦恼，穷人有穷人的，富人有富人的，年青有年青的，年老有年老的，什么时候没有痛苦烦恼呢?不出轮回是不可得的。

轮回的又是什么?轮回的就是我们没完没了的愿念，我要变好看、我想有钱、我要有健康、我要事业有成、我要学富五车、我要如花美眷、我要锦衣玉食、我要门庭若市、我要名声在外。那么多的愿望中，下辈子只能实现一个或几个，余下诸多的愿念都实现不了，于是这辈子缺钱，下辈子有钱了，就又想要健康;大下辈子有了健康学习不好，就又求智慧;等有了智慧，发现自己名声不响亮，就要名声响亮，这轮回有意思吗?这就是浑浊颠倒，求的都是短暂不长久的东西，这些东西本就是变灭的，你求来，就算得到了，就会有了得到的痛苦，得到了如花美眷，担心失去;得到了钱财富足，又会担心盗贼光临。

八识里这些反反覆覆的重复了无量无边次了，所以我常常说，在漫长的轮回中，谁没出人头地过呢?八识就是这样的，所以想着清空本身就是一个错误方向，所谓清洗，只是把大面积的某个方向的去做了结。

怎么了结过去的某些业力?你遇到了某人，上辈子他伤害你，这辈子遇到了，他可能会继续伤害你，也可能被你伤害;而这个关系向上推演，肯定是互相伤害的，没完没了的互相伤害，可是最初因为什么遇到的?因为有愿：你和他没亲近够、你和他没过够、你和他不想分离!原来是因为爱啊，结果形成伤害了，这何苦来的?如果我们推演到这一块，找到这个源头，对一切众生的态度会有变化的，这个改变不是装出来的，而是自发的，由内而外的，是遮蔽不住的。于是现在展现在我们面前的众生浊，无量无边各种各样的众生混迹在恶浊的人事物中，而且承受着命浊的痛苦烦恼，还要兼顾烦恼浊和见浊，在这样的污浊恶世里，想有个成就是很难的，要成佛就更难，而且对这样的大众宣讲微妙佛法，这就甚难甚难。

3.有愿而成恨，借由爱而成害

如果遍观八识里的所有业力习气种子，如果和外在有牵连的，最后都是因为有愿而成恨，都是借由爱而成害的，这就是颠倒的生命历程，在其中你杀你吃的是宿世父母亲人，是累生来爱人孩子，再一投生忘记了，吃的欢喜，却不知道是你自己的孩子，现在看一眼孩子，受点点伤都不行，可却在吃着累生前的孩子，这不是颠倒吗?我们停在都是爱都是愿的层面，不继续向下发展就能看明白，原来八识里都是这些。

所以八识不脏，脏的是我没理解，脏的是我没融通，脏的是我没贯彻，脏的是我的颠倒恶浊，所以依然要惭愧自己，忏悔自己，这个部分就是内业的部分了。在三部走三位配合里提到内业，我们也当然有套路消，只是要以消外业开路。

八识若清净就是九识，就是如来藏了，这就入了圣位了。很多人看到八识是巨大的球形，外部释放如纤毛一样的微细意识流，数量极其庞大，而且瞬起瞬灭非常快速，我们观察这个瞬起的意识流很难，如果换个角度去观察里面都是什么，就会又有不同。

4.那么我们的愿是什么?

最开始的愿一定是利益大众的，可是走着走着就开始为自己着想了，古人说“人不为己，天诛地灭”啊，那么天地诛杀的到底是只为自己营谋，只考虑自己的利益，把别人利益不管不顾的人。所以这句话的“人不为己”就不是现在这样的意思了，而是如果你不懂得什么是真正的利益自己，那可能你就是那个被天地诛杀的人了。再通俗点，你不懂得真正的利益自己，天地灾杀你是很自然的。真正的利益自己，是究竟利益，而不是蝇头小利，不是芝麻绿豆那么大的东西。都知道学佛可以顺利，佛菩萨保佑啊，可是如何获得究竟利益都不知道，怎么保佑得了你呢?

今天的部分就到这里，阿弥陀佛!