中科院湖泊所专家新观点 僧伽塔不在盱眙古泗州城

佛教在线江苏讯2012年2月8日，有关媒体报道了南京博物馆考古人员正在发掘位于盱眙的古泗州城的消息，并推测，观音菩萨的化身僧伽所建的僧伽塔就位于该古泗州城内。该报道引起了中科院南京地理与湖泊研究所的退休研究员苏守德老先生的高度关注，从其所研究的湖泊地理历史出发，结合查阅的很多资料，苏老先生认为：考古人员可能存在误区，因为他们现在所发掘的古泗州城并非僧伽塔所在的那个古泗州城。

【考证】有史可考的泗州城就有3座

为了弄清楚古代叫泗州的城池到底有几座，苏守德研究员查阅了《唐史》、《元和群县图志》、《元丰九域志》等众多历史资料。他告诉记者，从他查阅的资料来看，古代有文献记载的泗州城就有三个，分别为隋朝包括隋朝之前的泗州、唐朝一直延续至北宋的泗州、南宋包括南宋之后的泗州。

据《唐史》记载，泗州，隋下坯郡。武德四年置泗州，领宿豫、徐城、淮阳三县。长安四年，置临淮县。开元二十三年（公元735年，当时的皇帝是唐玄宗），自宿豫移治所于临淮。而唐朝所修的《元和郡县图志》卷九中更是详细列出了临淮县的所在：临淮县，紧郭下，南临淮水，西枕汴河（也就是隋炀帝所修凿的通济渠），开元二十三年，自宿迁移于今理。

光绪八年金陵书局刻本《元丰九域志》显示，泗州，临淮郡，治盱眙县。也就是说，到了清朝那会儿，泗州的州治所在地已经移到了盱眙县。从以上三处历史文献记载不难看出，历史上泗州州治所在地至少有三个地方，因此所谓的古泗州城至少也有三个。

经济发展造成古城变迁

历史上的泗州城出现了至少三次变迁，而每一次变迁都与当时的经济发展密切相关。

比如隋朝，泗州仅是下坯郡下属的县城，而到了唐朝，泗州摇身一变，成了州治所在地。

苏守德研究员长期研究江淮中下游淡水湖群，对淮河的构造与变迁了如指掌。他告诉记者，隋炀帝虽然被后人骂作荒淫的皇帝，但没有他开凿大运河，也没有唐朝的盛世。上面所提到的汴河，即著名的通济渠。隋炀帝时，发动河南淮北诸郡民众，开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河，经黄河入汴水，再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水，即淮河。“可以说，如果不是隋炀帝开凿通济渠，黄河、淮河、长江也不可能连接起来，没有了漕运这条经济大动脉，唐朝也不会有如此盛世。”

随着大运河的开通，位于当时的汴河与淮河交界处的临淮县成为了连通黄河、淮河和长江水道的重要中转站，也成为了古代经济大动脉大运河漕运的重要节点，水陆交通繁忙，城市规模也越来越大，最后泗州的州治所在地也移到了临淮。

【观点一】僧伽塔应在盛唐时的泗州城

随着唐朝经济的空前繁荣，各地的佛教庙宇也如雨后春笋般拔地而起。当时的泗州城也顺应潮流，成为了那个时候最著名的佛教圣地，全国五大名刹之一的“僧伽塔”就建在泗州城内。

当时的泗州城因为大运河漕运带来的巨额财政收入，城市的规模和名气也越来越大，吸引了包括韩愈、苏轼等众多社会名流前往游历，并留下了很多佳句。其中专门描写僧伽塔的就有韩愈的《送僧澄观》以及苏轼的《泗州僧伽塔》。这也说明，僧伽塔确实就在盛唐时的泗州城内。

据介绍，僧伽塔即灵瑞塔，属普照王寺，是唐中宗时国师僧伽和尚首创。僧伽被认为是观音菩萨的化身，是民间膜拜的泗州大圣。

【观点二】正发掘的古泗州城并无僧伽塔

据南博考古人员介绍，目前正在发掘的古泗州城位于盱眙郊县，洪泽湖西南方、淮河北岸的狭长滩地上。而在苏守德研究员看来，正在发掘的古泗州城应该是南宋以后的泗州城，也就是他所说的第三座泗州城。

北宋灭亡之后，金国占领了淮河以北的广袤地区，包括位于淮河北岸的临淮，这座当时的泗州州治所在地。南宋王朝无奈之下，只能另择地点，重置泗州。光绪八年金陵书局刻本《元丰九域志》显示，泗州，临淮郡，治盱眙县。也就是说，当时的泗州州治所在地已经移到了盱眙县（也就是现在的盱眙附近）。如果历史文献记载属实，那么现在考古人员正在发掘的位于盱眙县近郊的古泗州城，应该就是南宋以后的泗州城，在这座泗州城内，自然无法找到僧伽塔的原址。

【观点三】盛唐泗州城在今临淮乡附近

有人不禁会问，繁荣昌盛的第二座泗州城到哪里去了？对此，苏守德研究员分析说，应该被埋在了现今临淮乡附近的滩地里。“金国占据了淮河以北后，与南宋划淮河而治，大运河漕运自然也就中断了。随着黄河携带过来的大量泥沙，淮河以北的汴河渐渐地也就阻断了。”苏老先生告诉记者，通过他们对淮河流域的研究，淮河以往是在现在的五河、双沟与汴河相连的，但是后来由于汴河河道淤塞，淮河洪水泛滥，淮河改到现在的盱眙注入洪泽湖。“由于漕运不畅，加上处于两国交界之处，繁华一时的第二座泗州城便逐渐荒芜了。”苏守德研究员说。

【回应】南博考古人员称：“正在发掘的就是第二座泗州城”

针对苏守德提出的疑问，记者第一时间联系了南博考古人员朱晓汀。她告诉记者：我们欢迎外界提出不同的看法，我们也会仔细研究。不过，到目前为止，我们有充足的证据证明，正在发掘的古泗州城，就是历史上有记载的第二座泗州城。

朱晓汀介绍说，从目前发掘的城市规模来看，符合有关泗州城的历史文献记载，特别是该座城池的月城结构。据了解，月城又称瓮城，是古代城池中依附于城门，与城墙连为一体的附属建筑，多呈半圆形，少数呈方形或矩形。当敌人攻入瓮城时，如将主城门和瓮城门关闭，守军即可对敌形成“瓮中捉鳖”之势。“从这一点上看，这座泗州城的城墙结构与唐朝时期的常用模式基本一致。”朱晓汀告诉记者。

虽然考古人员手上掌握了不少证据，但他们还是决定找苏守德老先生聊聊。“我们欢迎社会各界提出不同的看法，线索越多，我们成功的希望就越大。”（文：仲永高爱平）