作为中国历史上十大名寺之一,开封大相国寺素有“大相国寺天下雄”之称。大相国寺始建于北齐天保六年(555年),初名“建国寺”,距今已有一千四百余年的历史。唐睿宗李旦为纪念其“以旧封相王即皇位”。
于延和元年(712年)下诏改为“大相国寺”,并亲自书写匾额。北宋时大相国寺达到黑盛时期,辖六十四禅、律院,占地百余亩:殿宇瑰丽宏大,有“金碧辉煌,云霞失容”之誉。宋朝皇帝常到此祈祷,故又称皇家寺院。金元明清几代都是有兴修,后因灾害频繁古刹逐渐衰落。现存建筑为清代建筑群,结构严整,气势恢宏。解放后,政府多次拨款修葺,并新建东西厢房。1963年大相国寺被定为省级重点文物保护单位,1992年3月28日经省人民政府批准作为佛教活动场所开放。2002年被国家旅游局命名为国家4A级旅游景区。
进入大相国寺,首先看到的是钟鼓楼。大家知道,古代中国用钟和鼓来报时。值得提的是现在钟楼上面存放的铜钟铸于清乾隆三十三年(1768年),钟高八尺,重万余斤,每到菊黄霜落之时,钟声雄浑,声传百里,故名“相国霜钟”,是当年汴京著名的八景之一。
前面的大殿是天王殿,又叫二殿,建于清乾隆三十年,进入殿内,迎面供奉的是大肚弥勒佛,又称未来佛,它的两边有副脸炙人口的对联:“大肚能容容天下难容之事,慈颜常笑笑世间可笑之人”。它的意思是什么呢?用现代的话来解释就是告诉我们不要为烦琐的事情而斤斤计较,要笑口常开,认真对待我们的每一天。大殿的两侧供奉的是四大天王,是掌管风雨雷电的神灵,供奉他们是为了祈求风调雨顺,国秦民安。殿的后面供奉的是韦驮善萨,他是佛教的护法神,平放在他胳臂上的法器叫金刚降魔杵。这尊神像的降魔杵为什么平放在胳臂上呢?这其中有个原因:因为这座寺院不是子孙道场,而是一座十方丛林,云游的僧人在这里可以挂单“(管吃管住)。佛家有规定,如果是韦驮菩萨单掌合十,金刚杵垂直于地表示寺院只管吃不管住:如果韦驮善萨一手合十,一手在肩上扛着金刚杵,则表示通经坐禅者可入住。
过了天王殿是放生池。这个放生池建于1999年10月,是心广大和尚倡议修建的。佛门]以慈悲为怀,视一切众生平等,反对杀生,提倡长怀慈悲心,积德放生,《法句经》第129经说:“一切众生都恐惧伤害,一切众生都害怕死亡,以自心比他心;不杀生,不教人杀生。”佛教寺院一般都有放生池,这不仅表明佛教提倡众生平等,慈悲护生的教义,还有劝导佛教徒修积功德.遵守戒律的意思。
池的两边各有一石雕,一边是龙”,一边是“龟和套,这里的“龙”代表皇权至高无上,而“龟和鹤”代表的是延年益寿。在进入正殿之前,我们看到一尊巨鼎,这尊鼎是1992年香港一位居士捐给大相国寺的,祝愿大相国寺历史文化源远流长,万古长青,称做“万年宝期”来到大相国寺的正殿一大雄宝殿,殿内供奉着许多珍贵精美的佛像,也是寺院和尚做早晚课和各种佛事活动的地方,大殿正中供奉的是三世佛:中间的一尊是释迦牟尼佛,东边的是东方净琉璃世界消灾延寿药师佛。按佛经所说,药师佛又称大医东方琉璃国土的教主,他曾发下十二大愿庇佑众生,愿除一切众生病苦,治无名痼疾,令一切众生身心安乐。西边的是西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛,阿弥陀佛又称“无量寿佛”,我们平时所念的“阿弥陀佛”就是这尊佛。
大殿的两边供奉的是十八罗汉,这些佛像全用香樟木雕刻而成,十八罗汉形态各异,神态逼真。大家请看这尊罗汉,他叫长臂罗汉,他的手可以任意伸长,不管受苦受难的人在任何地方,他都能伸出援助之手帮助你大殿后面供奉的是大慈大悲救苦救难观世音菩萨,是用檀香木雕刻而成,站在她两边的是她的两位弟子,一个是小龙女,一个是善财童子。他们的上面是善财童子所拜的五十三位老师,也就是佛经里所说的“五十三参,参参见佛”,观世音菩萨脚下龙头鱼身怪物称为鳌鱼,是观音菩萨的坐骑。传说它是东海龙王的第九个儿子,非常的凶猛,只要一翻身就会地动山摇,洪水泛滥,让百姓苦不堪言。
后来,观世音善萨知道了这些事,就使出无边法力,站在鉴头上,镇住了它,百姓从此过上了幸福的生活走出大雄宝殿,来到罗汉殿,又称八角琉璃殿,罗汉殿建筑精巧,它由三部分组成:最外面的是游廊殿,里面的是天井院,中间的是中心亭,大相国寺的镇寺之宝千手千眼观世音菩萨就供奉在中心亭里面。游廊殿四周有大型雕塑一释迦牟尼讲经会,佛祖,众佛,天王,罗汉,高低胖瘦,姿态各异,造型生动,雕刻精美。现在,让我们走进中心亭。看到亭中站立着一尊3米多高的高大木质雕像—千手千眼观音雕像。雕像是清乾隆年间由一位民间艺人用一棵完整的白果树雕刻而成的。白果树生长非常缓慢,如此粗大的白果树需要多少年才能长成呢?据专家推断雕刻这尊佛像的这棵白果树有3500年的树龄。佛像造像四面全都相同,整座雕像大手和扇面小手共有1048只,这些手姿势各不相同,每一只手心里都雕刻有一只眼睛。这些眼和手代表的是观音菩萨的智慧和无边法力,不管受苦受难的众生在何方,她都能帮助你。大家还可以看到雕像的四面各有三双大手,而最上面一双手举的是释迦牟尼佛,表示佛祖至高无上;中间的一双大手表示普度众生:下面的一双大手则是接引众生。
1992年一位新加坡居士为了还愿,把整尊善萨雕像周身贴金,使雕像锦上添花,更加庄严。我们说人着衣装,佛着金装,讲的可能就是这个意思吧最后,我们来到的大殿是藏经楼,藏经楼在其他寺院称为藏(cang)经楼,是佛寺存放佛经的地方,为什么这里叫藏(zang)经楼呢?192年,中国原佛教协会会长赵朴初先生赠送给大相国寺一部乾隆版的《大藏经》,共700,.现在藏于藏经楼上面,因此被称为藏(zang)经楼,藏经楼分为上,下两层,上面为存放经书经典的地方,称为藏经库;下面为讲法堂,是法师讲经说法的地方,藏经楼一楼的中央供奉的是释迦拿尼佛,是20世纪初由海外华侨捐献的,雕刻精美,材料上乘,是用一整块缅句白玉雕刻而成的,堪称一品。佛像周身装金着彩,眉目清秀,并且在他的眉心中央有一颗天然形成的红宝石,在宝石的映衬下整尊佛像更加庄严肃穆。佛像的两边是千佛灯塔,里面供奉的是游客们请的吉祥牌,为游客们祈福消灾免难,增福增寿。离开藏经楼,我们来看西侧的大师堂。堂内安放的铜像是日本佛教真言宗创始人空海大师像。空海,日本著名大和尚,生于公元774年,卒于公元835年。他31岁那年入唐求法,在去西安途中经开封,拜大相国寺方丈为师,学习佛法。为纪念历史上这段佳话,1992年日本友人捐赠并修建大师堂供奉。空海大师堂已经成为中日友好的一个标志。
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